每一位信士從教法規定的成人年齡起一直到離開這個世界歸向真主的那一刻，期間必要完成真主責成的數項主命，這些主命中，禮拜尤為重要。因為，禮拜是所有主命中的重中之重，其他主命無法替代禮拜。正如伊瑪目巴基爾說：“禮拜是宗教的支柱”。如果我們不禮拜，那么我們宗教的支柱就會倒塌。所以說， 禮拜是一項很重要的主命功課，其他主命的價值無法與禮拜的價值相比美。每位信士都要完成主命功課：禮拜、天課、朝覲、五一稅課、圣戰、齋戒、命人行善、止人作惡等，每一項主命對塑造人的思想和心理具有重要的建設意義，而禮拜的作用更為突出，禮拜就像一輪光芒四射的太陽，它的光覆蓋了其他的主命。

也許，人們會問為何伊斯蘭教對禮拜如此重視？難道禮拜有什么特殊功效，才命令要重視禮拜？

尊貴的《古蘭經》和《圣訓》及眾伊瑪目的訓言可以給我們一個圓滿的答復：

禮拜最大的功效是能使人心靈得以安寧，禮拜讓人們用心和行動去贊念真主。贊念真主是一切美好事物的淵源，贊念真主是仆人內心向往的寶藏，贊念真主能安撫浮躁的心情，能熄滅波濤洶涌的怒火。

正如真主在《古蘭經》中說：“真的，一切心境因記憶真主而安靜。”（13：28）。

禮拜能平靜我們的內心，醫治我們的心痛。禮拜堅定人的信心，面對生活中的一切挫折，無論天災人禍、還是喜事臨門，都能很鎮定、冷靜地對待和處理。

人面臨坎坷、困境和災難時，會情緒低落，精神疲憊，這時需要一塊凈地休息一下，讓自己緊張恐懼的內心平靜下來。這塊凈地就是贊念真主和記念安拉的最佳方式——禮拜，除此外，找不到任何能讓心靈安寧的方式。
真主說：“他曾聚積財產而加以保藏，人確是被造成浮躁的，遭遇災殃的時候是煩惱的，獲得財富的時候是吝嗇的。只有禮拜的人們，不是那樣，他們是常守拜功的。”（70:18-22），禮拜能增加人的自信心，當人與安拉交言時，祈求安拉佑助，仁慈的真主一定會佑助他 。因為真主說：“你們要祈禱我，我就應答你們。”當真主的援助來臨時， 人感覺自己有無窮的能量，這種能量來自信士在禮拜時對安拉的依托，猶如自己像一滴水一樣已融入到大海。

禮拜的確具有佑助性作用，佑助的源頭來自全知大能的真主。正如真主在《古蘭經》中說：“你們當借堅忍和禮拜而求佑助。”（2:45）

得到真主佑助者就是成功者，成功者樂觀、平靜。他在生活中，面對災難、困難時像大山一樣鎮靜。

親近真主的人，他們時時心系安拉，他們對安拉的愛是無私無償的。在坎坷的生活中，當遇到困難時，不埋怨不浮躁，而是沐浴凈身，全身心地投入禮拜。

據說，穆圣每當憂傷時，就去禮拜。（即通過禮拜消除憂傷）

當然，不是說所有的禮拜都有這種特效功能，而是在禮拜中，心和語言同時完成才起效。換句話說，人在禮拜時，身體和心必須全部投入到拜主的最高境界，思想一定要集中。

當代伊斯蘭世界著名的學者、伊朗伊斯蘭共和國奠基人已故伊瑪目霍梅尼是一位少有的偉人。世界上所有的偉人都有不同的特征，伊瑪目霍梅尼的特征是：他有一顆平靜安寧的心。每一位了解他和與他接觸過的人都認為，伊瑪目霍梅尼平和的心態和心境在伊斯蘭學者中是少有的。

也許大家會問，他的平靜源于何處？是什么神丹妙藥給予他這種力量？

其實，我們稍加注意他的言行和生活，就能得出答案。他的平靜和安寧是通過贊念安拉，通過禮拜獲得的。他在生活中，對禮拜的重視高于一切。他認為禮拜是一切事物的開始，絕不拿禮拜與任何工作做交易。下面我們例舉這位歷史偉人對禮拜的重視程度。

高燒42度禮夜功拜

伊瑪目霍梅尼在伊拉克圣城納杰夫時，習慣禮完昏禮拜兩個半小時后出門去伊瑪目阿里的陵墓瞻仰，直到有人來拜訪他時才回來。有一天晚上，伊瑪目發高燒，大家出去找醫生，直到半夜兩點半，找到了一個醫生，就請他給伊瑪目看病。他立即答應，就往伊瑪目家走。大家都以為伊瑪目因高燒正在睡覺。但是，當進到房間時，令人大吃一驚，人們看到伊瑪目正在禮夜功拜，大家就等著。他禮完拜后，醫生給他檢查測溫度，他的溫度達42度。”

這件事讓我們震驚的是，常人在高燒下連主命拜都禮不了，更何況禮夜功拜。但是，伊瑪目霍梅尼對真主的愛達到了何種境界，以致他在高燒下里夜功拜？無疑，只有認識到禮拜的重要性時，才能達到忘我的境界。禮拜時，如果身心投入對真主的愛的海洋，心境又何嘗不平靜呢？這種平靜的心態，完全可以承受來自身體的任何痛苦。

人一生中，都要嘗試酸甜苦辣，都要經歷坎坷。如果不想被淹沒在憂傷和痛苦的苦海中，那么，就請贊念安拉，投入到仁慈真主的懷抱，在他那里獲得安寧。

“浩瀚的世界，唯有贊念安拉的尊名才能獲得安寧”