阿訇精粹文稿推薦

“鞏固禁毒成果構建和諧同心”演講稿

寧夏同心縣豫海鎮西寺教長：黑保章

回顧歷史，我們大家誰也不會忘記，一個世紀以前的鴉片戰爭。當時，中國大地上煙災彌漫，鴉片為患，它不但危害了當時的中國政府官員，更毒害了苦難深重的中國民眾。帝國主義把大批的鴉片販賣到中國，從中獲得了巨額利潤，導致了中國的白銀大量的流失，加重了勞動人民的負擔，給中國人帶來了無窮的災難。

1839年6月3日，林則徐虎門銷煙，在中國史冊上留下了光輝的一頁，新中國成立后，毛主席指示，煙館、賭場、妓院是附在中國人民身上的三大腫瘤，堅決要剔除，一段時間，我們中國被國際上稱為世界上少有的無毒之國，兩段歷史形成一個明星的對比，毒品一日不禁絕，國無寧日，民無寧日，最為嚴重的是廣大青少年健康成長難以保障。

毒品，這一可恨的名稱，被一切有正義感的人痛恨不已，鴉片、海洛因、冰毒、可卡因......，種種令人毛骨悚然的東西，正在如蛇蝎敲骨吸髓般的毀滅著一個個聰明活波的生命，禍及著多少個和睦相處的家庭，危害著祥和安定的社會。面對這被毒魔纏綿的筋疲力盡、遍體鱗傷的社會現狀，我們穆斯林應該怎樣處理毒品的問題呢？

一、認識毒品的危害，遠離吸毒、販毒

有句話是這樣講的：煙槍一支，未聞炮聲陣地，打得妻離子散；錫紙一張，不見火焰沖天，燒盡了田地房廊。這句話雖通俗易懂，但言簡意賅，深深地挖掘出了毒品給人類帶來的危害。吸毒之人，面黃肌瘦、骨瘦如柴，精神萎靡，喪失了人格和尊嚴，喪失了做人的道德和廉恥，終日沉溺于毒潭而不能自拔，那真是一朝失足毒魔掌，十年苦水吐不光。一個人一旦染上毒癮，無論有多少財產，都會傾家蕩產，染上毒癮的青少年，他們放棄了學業，被壞人利用，偷、盜、搶、劫，甚至殺人，走上違法犯罪道路，最后被押上斷頭臺；染上毒品的青少年，他們把自己的錢吸光，最后為了滿足自己的毒癮，不惜變賣家產，導致了夫妻反目，妻離子散，將一個個幸福家庭毀掉；更有甚者，夫妻一旦雙雙入獄，棄下自己的親生骨肉，而這些純潔的孩子，本該在溫馨的家庭里享受天倫之樂，本該在明亮的教室里讀書學習，本該像幼苗一樣，在春風雨露的滋潤下茁壯成長，但因為父母販毒、吸毒失去了家庭的溫暖，失去了別人有而自己沒有的父慈母愛，失去了校園田地。為了生存，白天他們在大街上伸出稚嫩的小手，向路人討要。餓了，他們就到餐廳里舔別人吃過的盤子和碗。寒風刺骨的晚上，他們蹲在草堆里，墻腳下，牲畜圈旁等地哭泣著，呼喊著：“爸爸啊，媽媽啊，你們到底在哪里呀......”。

販毒的人為了滿足自己永遠填不滿的那個金錢欲望、冒著砍頭的危險，不顧民族的尊嚴，犯下了滔天大罪，最后倒在了正義的槍彈之下。因為他們吃的非法所得的太多太多，所以他們早已分不清黑白和是非，把別人的好言相勸當作耳邊風，甚至認為，這些勸說是阻止他們賺錢的障礙。最后，人財兩空。

這里我想給大家講一個故事。有一個穆斯林青年，真主特賜給了他健康的體魄和聰明的頭腦，虔誠的信仰使他得到了人們的贊譽，辛勤的勞動使他過上了幸福的生活，小日子過得甜甜美美、高高興興。但好景不長，村子里幾個游手好閑的的家伙盯上了他，并給他灌輸了一些不良思想，例如：你黑水汗流的打拼一年也就混個解決溫飽，而跟著別人跑云南一本萬利的買賣你卻不作，真是傻的可以。一開始他對這些話充耳不聞，但久而久之，他的內心開始動搖了。從此覺得揮汗如雨是沒有出息的表現，餓死膽小的，撐死膽大的才是至理名言。欲望的洪水一旦沖破理智的河堤就會一瀉千里，滿腦子發財夢的他對父母的勸告，妻子的哀怨，良知和信仰的約束，道德暨靈魂的譴責統統不屑一顧，最終在一個月黑風高的夜晚，踏上了通往南方的路，他萬萬沒想到，這已經是一條不歸之路。幾個月后，羊城上空傳來一聲清脆的槍響，公正的法律對他做出了應有的制裁。噩耗傳來時，他的妻子因接受不了這個沉重的打擊，從而精神失常，常常一個人跑到當初并肩勞動的地方傻笑，老年喪子的父親聲淚俱下喊出震撼人心的呼聲：“我好恨啊！你為什么要用這樣的回報來孝順我，毒品！你這害人的毒蛇為什么要跑到我們的身邊呢？奉勸普天下的父母們！你們要把勞動最光榮的理念早早地灌輸給你們的子女，以免你們的兒女將來也走上這種道路。偉大的真主啊！你還能接受我兒子的懺悔嗎？”。看著這一幕，就是鐵石心腸的人也要流淚，但此時的哭聲已經于事無補了。面對這樣的人間慘劇，我們不應該沉默在無言中，是時候了，我們該向毒品提起控訴了。

二、理解《古蘭》、圣訓，真愛生命財產

《古蘭經》和圣訓教導我們，用正當的手段營謀合法的財產，并讓我們穆斯林吃合法的食物，不要吃非法的食物，正如《古蘭經》中說：“你們不要自投滅亡”。又說：“準許他們吃佳美的食物，禁止他們吃污穢的食物。”圣人說：“凡是麻醉品都是非法的。”真主的使者嚴禁人們使用一切麻醉品和使人精神萎靡的物品。毒品被斷為“非法”，販賣它、使用它的收入也是非法的。

因此，我們著重闡明教理，每一位穆斯林必須拒絕毒梟饋贈的禮品，不與其同坐、交談、致意、寒暄，以及接受其宴請。真主說：“勸道之言要比伴隨傷害的施舍高尚的多。”而接受毒販的施舍等于默認了他的非法活動為合法，并且改變了真主的律例，禍國殃民，其罪大矣。

按類比的精神，任何人不得為因販毒罪而遭槍決者站“殯禮”。穆圣曾不為負債者占“殯禮”，因為欠人帳債。那么販毒者罪惡累累，其沾滿血腥的手上欠下了有辱民族形象的數不清的帳債，我們完全有理由給這樣的人不舉行殯禮，以示穆斯林大眾對販毒者深惡痛絕。

國法和教法對毒品的禁戒不能說是一種偶然的巧合，而是國法與教法法理的相互交融。今天，我們要站在國法、教法等法律的高度，做好我們揚善懲惡的工作，完成我們的宗教使命。

我們大家都知道，我們國家領導所提出的和諧社會，它正是科學發展的最大的理論觀點，我認為，禁絕毒品是構建和諧社會的第一要務，而毒品泛濫是和諧社會的最大隱患。可以這樣說，禁絕毒品是構建和諧社會的手段，而社會和諧則是禁絕毒品的最終目的。試想，我們是回族，是中華民族五十六個民族中的一員，而我們卻毀滅了中華民族的優良傳統，何談民族和諧。我們是穆斯林，而我們卻違背《古蘭經》、圣訓的教誨，干起了販毒、吸毒的勾當，宗教和諧無從談起，人人都有父母妻兒，當吸毒、販毒致死的話，父母由誰來贍養？妻子將變成寡婦，孩子將變成孤兒，家庭和諧從何而來？

值得一提的是，在我們同心，八十年代末九十年代初，鴉片的死灰復燃，于韋州、下馬關一代，然后彌漫在同心的各個角落，把本該清凈無染的、有各種輝煌歷史的同心變得烏煙瘴氣，更為嚴重的是，編織了一頂壓的歷屆領導連氣都喘不過來的一頂帽子―――全國毒品重災區。幸好多年來，在縣委、政府的爭取領導下，在公安局干警的嚴厲打擊下，和社會各界人士的支持下，算是摘掉了這頂不光彩的帽子。本人在禁毒工作中，被縣委、政府、豫海鎮黨委、政府多次聘請為義務禁毒工作者，我想我們同心毒品重災區的帽子是摘掉了，但我們禁毒員的帽子不能摘，只要發現毒品，我們就有義務和責任禁毒。本縣禁完了，可以在縣外禁毒，區內禁完了可以在區外禁，國內禁完了可以在國際禁，這輩子每禁完，可以在下一輩子禁，下一輩子沒禁完，可以在下下輩子禁，只到全社會徹底禁完為止。

各位父老們、穆斯林兄弟姐妹們:

我們要積極弘揚伊斯蘭教在維系社會和諧方面的優良傳統，積極投身于拒絕毒品，發展經濟、教育、文化等各項事業，為構建社會主義和諧社會而不懈努力，為創造人心和暢、家庭和睦、宗教和順、民族和融、社會和諧、世界和平做出應有的貢獻。

祈求真主襄助我們！