奉至仁至慈的真主之名，祈愿真主賜予他的使者、后裔和圣門弟子，以及其追隨者慈憫與平安！

1988 年印度裔英國(guó)作家薩爾曼·拉什迪公然挑釁伊斯蘭世界和全體穆斯林，發(fā)表了臭名昭著的《撒旦詩篇》，在伊斯蘭世界和穆斯林當(dāng)中引起軒然大波和強(qiáng)烈憤慨。2002年伊拉克被美英法等“新十字軍”借口擁有大規(guī)模殺傷性武器而打敗，薩達(dá)姆政權(quán)被推翻，在2003年的宰牲節(jié)薩達(dá)姆被送上絞刑架。2005年伊拉克的穆斯林弟兄在關(guān)塔那摩監(jiān)獄遭受女兵的凌辱和非人的待遇被公諸于世，美軍審訊人員蓄意將穆斯林奉為神圣之書的《古蘭經(jīng)》扔入抽水馬桶沖走。

2008年，阿富汗的塔利班政權(quán)被摧毀，取爾代之的是卡爾扎伊傀儡政權(quán)。2009年丹麥《日德蘭郵報(bào)》刊登了十二張和穆圣（愿主福安之）有關(guān)的漫畫，對(duì)我們偉大的圣人和穆斯林進(jìn)行了尖刻的諷刺、嘲笑、挖苦和羞辱。2010年9月11日，美國(guó)田納西州的兩名美國(guó)牧師卻當(dāng)眾焚毀了《古蘭經(jīng)》。2011年法國(guó)通過法案，宣布穆斯林婦女禁止在公共場(chǎng)所穿著傳統(tǒng)服飾布卡。 2011年3月，美國(guó)牧師瓊斯他在自己的教堂里開設(shè)了一個(gè)小小的法庭，審判的犯人就是《古蘭經(jīng)》。 經(jīng)“法庭”審判，《古蘭經(jīng)》被指控教唆信徒進(jìn)行謀殺，強(qiáng)暴和恐怖襲擊，被認(rèn)定有罪，判處火刑，并當(dāng)場(chǎng)焚燒了一本《古蘭經(jīng)》。

所有這一切無不說明美英法等西方國(guó)家是仇視伊斯蘭和穆斯林的。當(dāng)代穆斯林正經(jīng)受著一個(gè)又一個(gè)不斷的凌辱和打擊！穆圣（愿主福安之）預(yù)言的時(shí)代已經(jīng)來臨，穆斯林要遭受凌辱，因?yàn)槲覀兡滤沽譂u漸忘卻了安拉在古蘭經(jīng)中對(duì)我們的禁令： “信道的人們啊！你們當(dāng)真實(shí)地敬畏真主，你們不要死亡，除非你們成為順服的人。你們當(dāng)全體抓住真主的繩索，你們不要分開。”當(dāng)今世界我們穆斯林雖有15.7億之眾，占世界總?cè)丝诘奈宸种唬珔s分裂成兩百多個(gè)國(guó)家，幾十個(gè)教派。僅中東地區(qū)的阿拉伯國(guó)家就有22個(gè)國(guó)家，總面積1400萬平方公里,人口1.5億之多，擁有世界石油和天燃?xì)赓Y源的70%，但他們卻各行其事，雖有阿拉伯聯(lián)盟，不過是同床異夢(mèng)！

事實(shí)證明我們當(dāng)代的穆斯林確實(shí)是一個(gè)四分五裂的群體！我們忘記了穆圣（愿主福安之）對(duì)我們穆斯林大眾的諄諄教導(dǎo)：“對(duì)待今世就象永生不死一樣，對(duì)待后世就象明天就要死亡一樣。”我們貪戀浮華、自私自利，甚至是貪生怕死！信仰在我們的心中日漸衰弱，面對(duì)死亡我們心懷恐懼，我們不敢也無能力伸張正義，對(duì)于世人的惡行我們無力勸阻，面對(duì)身處西方列強(qiáng)侵略下艱難生活的穆斯林兄弟姐妹我們無關(guān)痛癢、麻木不仁，視而不見！我們不再成為大地的代治者，我們不再象圣們弟子們一樣勇往直前、披荊斬棘。

我們也不再感覺到自己是一個(gè)優(yōu)秀的民族，至少在世人眼中，穆斯林成了血腥、恐怖、落后、愚昧、頑固不化的代名詞，我們中國(guó)的穆斯林年青的一代不愿頭戴頂帽和紗巾，因?yàn)樵诂F(xiàn)世生活中戴著它會(huì)給我們帶來鄙視的目光和諸多的不便，頭戴頂帽和紗巾的穆斯林在通過機(jī)場(chǎng)和其它公共場(chǎng)所的安檢時(shí)要被比平常人接受更多的檢查。我們穆斯林大眾變得不愿張揚(yáng)個(gè)性，生活低調(diào)！我們逐漸退出了主流社會(huì)，甚至被邊緣化，漸漸的我們穆斯林被世人所遺忘。我們辜負(fù)了偉大安拉對(duì)我們的信任，辜負(fù)了穆圣（愿主福安之）對(duì)我們的囑托。

2001年伴隨著“9·11”世貿(mào)大樓的一聲轟鳴，伊斯蘭和穆斯林重新又被世人所關(guān)注，但大多數(shù)人看待伊斯蘭和穆斯林是戴著有色眼鏡的，在西方媒體的強(qiáng)大攻勢(shì)下，伊斯蘭和穆斯林被歪曲和丑化的體無完膚，更有甚者，在一定程度上，我們穆斯林群體中的低素質(zhì)者也成了他們的幫兇，成為他們證明穆斯林野蠻落后的有力證據(jù)。多數(shù)穆斯林對(duì)吉哈德（圣戰(zhàn)）的理解僅僅停留在最低層面上，就是拿起武器殺伐異教徒，而很少有人用自己的言語、行為和理智走進(jìn)非穆斯林群體進(jìn)行最高層面上的圣戰(zhàn)——宣教。

中國(guó)古代偉大的軍事家孫武曾經(jīng)說過：“不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。”意思是說，最好的戰(zhàn)爭(zhēng)并不是用武力而解決的，不通過流血的戰(zhàn)爭(zhēng)而使敵人屈服才是最好的戰(zhàn)爭(zhēng)。之所以我們穆成為血腥、恐怖、愚昧、落后的代名詞，這與我們很多時(shí)候的不自愛有很大的關(guān)系，我們自稱是穆斯林，然而非穆斯林在我們的口和手上是得到安寧了嗎？不僅非穆斯林在我們的口和手上沒有得到安寧，就連我們自己的穆斯林兄弟姐妹也沒有得到安寧，“我們教門不同，我們是正統(tǒng)派，他們是異端，是卡菲勒，和他們不能來往，不能說：“賽倆目”是誰給了你這種權(quán)力？我們就是用這種做法在體現(xiàn)偉大清高真主給我們的美好德行嗎？

翻開中國(guó)近代歷史，西北回民歷次起義，那一次的導(dǎo)火索不是教派之爭(zhēng)？痛定思痛，我們不能再犯同樣的錯(cuò)誤。我們與圣門弟子和再傳弟子相比，對(duì)教門的學(xué)習(xí)和知識(shí)水平以及尊守上只是停留在皮毛上，但我們卻處處夜郎自大、目空一切、唯我獨(dú)尊，我們的有些阿訇甚至沒有依據(jù)古蘭和圣訓(xùn)在出乎昆，有時(shí)僅憑自己的私欲，多么可悲可怕的事情呀！對(duì)于那些敢講真話，依據(jù)古蘭和圣訓(xùn)在宣傳教門和干教門的阿訇，他們動(dòng)輒扣上“賽拉非耶”和外道的帽子，不僅誤導(dǎo)了民眾，也加劇了穆斯林群體的分裂和不團(tuán)結(jié)。

 凡是口誦“萬物非主，唯有真主的人”有誰敢說他們不是穆斯林？就因?yàn)樗麄儛鄢晕r，我們愛吃肉，他們禮拜三抬手我們禮拜一抬手，他們穿鞋禮拜我們脫鞋禮拜，亦或是他們高念我們低念，就成了志不同道不和的仇人了嗎？就非要到斗爭(zhēng)到你死我活的程度嗎？豬狗蒼蠅蚊子都是偉大清高的真主所不喜歡的，但真主卻沒有滅絕它們，穆圣（愿主福安之）對(duì)待非穆斯林尚且要講仁愛之心，更何況是我們的穆斯林兄弟姐妹。

  然而我們卻沒有這樣做，甚至在尊貴的主麻日，伊拉克、巴基斯坦的清真寺里頻頻傳出爆炸聲，參加主麻的穆斯林兄弟被炸的血肉橫飛，肇事者盡然是其它教派的穆斯林所為，怎不令人痛心啊！我們的所作所為難道不是令偉大清高真主怒惱的事情嗎？更是令仇者快，親者痛的事情。我們中的有些人對(duì)待自己的群體可以公買公賣，童叟無欺，對(duì)待非穆斯林群體卻是坑蒙捌騙，滿口謊言，因?yàn)橛行┌①曛v對(duì)非穆斯林可以行虧后世里不用打算，甚至有些阿訇講偷來的牛羊只要念了太思米宰了以后吃是合法的。穆圣（愿主福安之）是這樣教導(dǎo)我們的嗎？他說：“誰傷害了與之和平相處的非穆斯林，誰就如同傷害了我一樣。”試問我們有那一個(gè)穆斯林愿意去親手傷害我們的圣人呢？但我們?cè)趯?duì)非穆斯林行虧的時(shí)候，難道我們不正是在親手傷害我們的圣人嗎？我們這樣做對(duì)別人造成的印象是“回回的飯可以吃，回回的話不能聽。”這是我們的榮耀嗎？這是我們的恥辱！這是穆斯林真正應(yīng)該做的嗎？由于我們的不自愛，我們失去了別人對(duì)我們的愛，非穆斯林對(duì)待我們還是友善的嗎？

我們處處遭到冷遇和白眼，難道不是我們自身造成的嗎？我們只要頭戴頂帽和紗巾就不再代表我們自己，而是代表著我們的民族和穆斯林群體，我們不僅要對(duì)自己的言行負(fù)責(zé)，更要對(duì)自己的民族和穆斯林大眾負(fù)責(zé)。偉大清高的真主在古蘭經(jīng)中教導(dǎo)我們說“以時(shí)光盟誓，一切人都在虧折之中，唯有信道而且行善并以堅(jiān)忍相勉者除外。”作為穆斯林要忍耐，正如穆圣（愿主福安之）說：“遁亞是穆斯林的朵災(zāi)海，是卡非勒的天堂。”因?yàn)槎輥喩嫌泻芏鄸|西我們穆斯林不能吃喝有，而卡非勒可以，有許多生意我們不能經(jīng)營(yíng)，卡非勒可以，有許多事情我們不能去做，卡非勒可以。”既然偉大清高的真主使我們成為優(yōu)秀的民族，所以遇到事情的時(shí)候，我們穆斯林要以理服人，不要胡攪蠻纏。不要再給我們的民族和穆斯林群體丟臉抹黑。要讓非穆斯林看到我們寬容和講理的一面，看到我們文明進(jìn)步的一面，而不是無理取鬧，素質(zhì)低下的一面。

 進(jìn)入近代歷史，伴隨著奧斯曼土耳其帝國(guó)的土崩瓦解，宣告伊斯蘭和穆斯林這個(gè)整體正式走向分裂，一個(gè)個(gè)利益不同的穆斯林國(guó)家如雨后春筍般在西方帝國(guó)主義的扶持下宣告獨(dú)立，他們中有的甚至認(rèn)賊作父，充當(dāng)美帝國(guó)主義的走狗和幫兇打殺自己的穆斯林同胞。此次若沒有阿聯(lián)酋和卡塔爾的提議，也不會(huì)有法英美等國(guó)對(duì)利比亞的軍事打擊。愚昧的穆斯林大眾，幼稚地認(rèn)為擺脫了伊斯蘭影響的新興政黨能夠給他們帶來西方的民主、自由、獨(dú)立和富強(qiáng)，然而100年快要過去了，中東地區(qū)覺醒的民眾爆發(fā)的革命浪潮，再次證明了在穆斯林國(guó)家推行西方的民主和自由是行不通的，是失敗的，人民大眾被欺騙了近100年之后，發(fā)現(xiàn)依然無法擺脫執(zhí)政黨和政府的高度腐敗，高失業(yè)率，人民生活水平低下的命運(yùn)。埃及的穆巴勒克下臺(tái)了，也門的總統(tǒng)薩利赫也快下臺(tái)了，利比亞的卡扎菲還在作最后的垂死掙扎。埃及的兄弟會(huì)（穆斯林政黨）、利比亞的反對(duì)派（西方估計(jì)是基地組織）有望成為執(zhí)政黨，曾經(jīng)在阿富汗執(zhí)政過的塔利班和基地組織依然在頑強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)，他們那一個(gè)不是穆斯林大眾覺醒后的產(chǎn)物？就連經(jīng)歷了徹底革命的土耳其也在發(fā)生著穆斯林年青一代的覺醒和回歸伊斯蘭。穆斯林依靠著西方世界想要變得的強(qiáng)大的夢(mèng)想在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前變得破碎不堪。但凡有理智的人都知道，奉行基督教的美英法等國(guó)會(huì)真心讓穆斯林變得強(qiáng)大嗎？答案不言而喻，他們始終對(duì)穆斯林占據(jù)他們的耶路撒冷圣地耿耿于懷，他們對(duì)穆斯林和伊斯蘭始終是心懷敵意的。事實(shí)證明，穆斯林只有自立，在信仰上托靠偉大清高的真主，在現(xiàn)實(shí)生活中用伊斯蘭的政治經(jīng)濟(jì)制度去管理自己，才能獲得真正的民主自由，才能獲得巨大的發(fā)展，才會(huì)走向真正的強(qiáng)大。

我們不要僅僅滿足于教門的五功當(dāng)中就夠了，我們要做的事還很多，我們不僅要學(xué)習(xí)教門知識(shí)，還要學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，學(xué)習(xí)高科技知識(shí)，學(xué)習(xí)各種有益的知識(shí)。不要聽信那些信口雌黃的阿訇說什么漢語是卡非勒的語言是不能學(xué)習(xí)的，那樣的結(jié)果只能使我們永遠(yuǎn)處于社會(huì)的底層，永遠(yuǎn)被動(dòng)挨打。知識(shí)就是力量！穆圣（愿主福安之）告誡我們：“知識(shí)即使遠(yuǎn)在中國(guó)也要去求取；從搖籃到墳?zāi)购粑恢箤W(xué)習(xí)不止。”事實(shí)證明，離開了科學(xué)的伊斯蘭是個(gè)瘸子，而離開了伊斯蘭的科學(xué)是個(gè)瞎子。兩者相輔相承，缺一不可。最先研究出來氫彈的科學(xué)家是受到尊貴古蘭經(jīng)的啟示：“你們當(dāng)防被那用石頭和人作燃料的火獄。”伊朗中程導(dǎo)彈和航天衛(wèi)星的研制成功，說明非穆斯林能做到的，我們穆斯林一樣能夠做到。我們有15億之眾，如果我們大家人人都有虔誠(chéng)的舉意，為了取偉大清高真主的喜悅，為了穆斯林大眾的強(qiáng)盛，為了世界的安寧。那么我們還有什么學(xué)不會(huì)研究不出來的問題和東西呢？當(dāng)代的伊斯蘭世界和穆斯林大眾正如鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的中國(guó)，雖然貌似強(qiáng)大，其實(shí)千瘡百孔，沉疴在身，百?gòu)U待興，近代中國(guó)用了一百五十年才從屈辱走向強(qiáng)大，穆斯林世界也將經(jīng)歷更長(zhǎng)的時(shí)間才能重新找回自我，從新走向強(qiáng)大，重新得到世人的尊重和敬仰。而這關(guān)鍵就在于穆斯林大眾的覺醒，認(rèn)識(shí)到自身的頑疾，開展有的放矢的治療。有病并不可怕，可怕的是明知自己有病，卻不愿意去對(duì)癥下藥。

回顧歷史，我們不要自怨自艾、灰心喪氣！展望未來，我們要信心百倍，更加努力！充分利用黨的大好民族宗教政策，從我做起，從自身做起，時(shí)刻告誡自己是一個(gè)穆斯林，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，扶危濟(jì)困，勸善戒惡，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)、外塑形象，發(fā)揚(yáng)穆斯林的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，按照偉大清高真主對(duì)我們的禁止和穆圣（愿主福安之）對(duì)我們的命令，改正我們身上的不足和缺點(diǎn)，回歸古蘭和圣訓(xùn)的號(hào)召，穆斯林皆兄弟，無論是阿拉伯伊斯蘭國(guó)家還是非阿拉伯伊斯蘭國(guó)家，無論是阿訇還是普通信教群眾都要以古蘭和圣訓(xùn)為第一利益，放下自己的私欲，放下紛爭(zhēng)，團(tuán)結(jié)一致，心往一處想，勁往一處使。一支竹竿難到海，眾人劃槳撐起大帆船。真主意欲！伊斯蘭將重新煥發(fā)出勃勃生機(jī)，穆斯林大眾將繼續(xù)成為優(yōu)秀的民族！