問：可以用《古蘭》經文和邦克作為手機鈴聲嗎？

　　回答：埃及國家大穆夫提阿里.戈瑪發(fā)表教法聲明：禁止用《古蘭》經文和邦克作為手機鈴聲

　　以下是埃及大穆夫提阿里.戈瑪博士聲明的全文﹕

　　在手機中設置《古蘭經》經文誦讀聲或宣禮聲﹐用作手機的鈴聲﹐這在教法上是不能許可的行為﹐因為真主的皇言是至高無上神圣的﹐不能被利用在教法規(guī)定的范圍之外。用清高的《古蘭經》經文來代替手機信號聲﹐不僅不合適﹐而且不道德﹐因為經文必須出現(xiàn)在莊嚴和崇高的場所以顯示《古蘭經》的圣潔和高貴。

　　真主在《古蘭經》中啟示說﹕“事情就是這樣的﹐誰尊敬真主的標識﹐那是心中的虔誠發(fā)出的。”(22﹕32)把《古蘭經》經文或喚禮聲當作手機鈴聲使用﹐反應了對真主標識褻瀆和輕慢的心理狀態(tài)﹐是卑賤的行為。萬能的真主頒降的《古蘭經》是指導信士高尚生活和品德﹐信士們通過對《古蘭經》的背誦﹑記憶﹑沉思來表達對真主的崇拜﹐而不是在任何不嚴肅的場合下對經文濫用﹐而降低經文的神圣地位。

　　真主命令我們認真學習和思考《古蘭經》﹐理解其內容﹐恪守其教誨﹐因為伊斯蘭的真諦都在《古蘭經》的經文中。利用經文的誦讀聲代替手機信號﹐是超出了伊斯蘭法制所許可的范圍﹐變成了等候電話的信號和工具﹐結果是﹐收聽電話的人﹐不會把注意力集中到經文的內容﹐而急切要接收電話。他在情急中會不顧一切地中斷經文的全句誦讀﹐粗暴地停止經文去收聽他的電話﹐這樣會養(yǎng)成不尊重《古蘭經》的惡劣習慣。禁止用喚禮聲當作手機鈴聲﹐也是同樣的理由。

　　喚禮聲的主要功能是在固定時間的禮拜開始前﹐喚醒大家的注意力﹐告訴大家禮拜的時間到了﹐放下手中的活計。禮拜是一個穆斯林每天崇拜真主的日常功修﹐十分嚴肅﹐來不得半點玩笑。但是﹐手機中突然響起喚禮聲﹐會使附近的人誤以為禮拜的時刻到了﹐但發(fā)現(xiàn)是某人的手機的鈴聲﹐他感覺到一次受騙上當。因此﹐喚禮聲用作手機鈴聲﹐同樣理由是﹐超出了它應當出現(xiàn)的合法范圍﹐因此屬于非法行為。

　　我個人認為﹐采用其他不受教法限制的聲音代替手機鈴聲﹐未嘗不可﹐例如用一段贊頌先知穆圣的韻文誦讀聲﹐或者一段簡短的圣訓﹐而不是直接用真主語言的《古蘭經》經文。

　　清高的《古蘭經》是真主的啟示﹐是下降給人類之中最高貴者真主的使者先知穆罕默德(祈主福安之)的萬世寶典﹐因此在伊斯蘭教法中﹐《古蘭經》經文有它特殊的莊嚴和崇高地位﹐切不可隨心所欲由個人喜好處置。《古蘭經》經文的特殊性﹐警告我們不能像一般的文字或媒體東西亂放亂用﹐因為真主命令我們要尊重它﹑榮耀它﹑崇敬它。為此之故﹐我們必須在身體清潔的時候觸摸“經本”(阿拉伯文“穆夏夫”﹐專指《古蘭經》)。真主在《古蘭經》中啟示說﹕“這確是寶貴的《古蘭經》﹐記錄在珍藏的經本中﹐只有純潔者才得撫摸那經本。”(56﹕77-79)此外﹐《古蘭經》必須放置在室內的一個最莊嚴﹑最圣潔的地方﹐而且不許可在上面壓上任何其他物品。

　　《古蘭經》雖是一部用文字紀錄的書本﹐但是它的地位超越人間一切文字的書籍﹐恰如清高的真主超越天地間萬物一樣。