奉普慈特慈的安拉之名

一切贊頌全歸安拉，祈求安拉賜福于人類的精華、眾使者的領袖——我們的先知穆罕默德及其全體后裔和眾門弟子。

贊主頌圣后，祈禱安拉確是精神的食糧、可使信主的靈性得到安靜。因為任何人，不論是穆斯林或非穆斯林，處于富裕和患難時都必須祈禱。信士時時刻刻都投靠安拉，非信士盡管他頑固在患難時也要求庇護于安拉。。•【當他們乘船的時候，他們誠懇地祈禱安拉。】29:65

人們向誰尋求需要物呢？內心以恐懼和希望的形式傾向誰呢？誰是在你乞討時，賞賜你，如果你沒有乞討，仍然賜予你，如果你服從他或違抗他，他都供給你生計的？誰能聽到你秘密和公開的祈禱？誰值得人們申訴？誰能安慰訴冤者？

只有安拉——眾世界的化育主。

隨時隨地祈禱安拉是我們的義務，祈禱乃善功。可是某些時間有其獨特得貴重，“萊麥丹”月不同于其它月份，在其中的祈禱有別于其它祈禱，它是祈禱被接受和開發善功的月份。仆人越謙下、恭順和自卑，就更加接近安拉；他越是接近安拉，就可望祈禱蒙主接受。

封“萊麥丹”月齋的人們啊！祝你們愉快，他除取喜悅安拉外，別無所求而饑餓著在白天堅持干功，在久等和內臟炙熱，以及口腔的異味散發之后，開齋的食物陳列在他的面前，他只是喝一口水，嚼一枚棗，他不知道是先開齋好呢？還是把雙手伸向天空，于是他忠誠地、希望安拉的慈恩、畏懼他的刑罰地將雙手舉向安拉說：我的主啊！我的主啊！

齋戒者可喜可賀！他經聲郎朗地、兩腳腫脹地結束其夜間的拜功，隨后求庇與安拉、求安拉保護避免自身的傷害而面向天房；一心只祈求今、后兩世的幸福，除此外還有幸福嗎？

齋戒者真愉快！在后半夜較長的立戰之后，你起身去吃封齋飯，而把雙手伸向安拉，此時安拉正在召喚說：有祈求者嗎？我必賞賜他；有求饒者嗎？我必饒恕他。”

齋戒者真幸福！齋月里他去做副朝，然后抓著天房的罩子，伸長雙手、聚精會神地祈禱道：安拉啊！安拉啊！

祝他愉快!封齋、禮拜后，他才打盹一下，就馬上轉過另一側，呶呶不休地祈禱。【他們肋不落床，他們以恐懼和希望的心情祈禱化育主，并且分舍我所賜予他們的(財物)】32：16

祝賀齋戒者！只要他做一件善功，如：施舍、天課或贈品，就立即祈求安拉接納。

齋戒的教胞啊！你所祈禱的主這樣說道【如果我的仆人詢問我的情狀，你就告訴他們：我確是臨近的，確是應答祈禱者的祈禱的】2：186

你知道嗎？齋戒者的祈禱——如圣訓所述是不被拒絕的。穆圣(祈安拉福安之)提到三種人的祈禱不被拒絕，而齋戒者就是其中之一。

你以祈禱蒙主應答而感到樂觀吧！為了與你合作和希望你在“萊麥丹”的祈禱得到應答，我們提醒你；應答祈禱有許多因素。

一、選擇高貴的時間，絕對沒有任何月份比“萊麥丹”月高貴，其實，“萊麥丹”月是其它月份的首腦，所以，你應當利用機會多祈禱；尤其是在應答祈禱的時刻，如：聚禮日的黃金時段和夜末。

二、選擇高貴的地方，如；尊貴的兩圣地，但愿你能夠在“萊麥丹”月兼做副朝和祈禱。

三、祈禱者的境況，人或許會碰到祈禱蒙主應答的境況，如：旅行、被迫或受害等。

四、堅信安拉必將應答自己的祈禱，圣訓里提到：【你們應當在堅信安拉應答祈禱的情況下，向安拉祈禱】。

五、遵守祈禱的禮節，如：保持小凈、面向天房、舉起雙手和飲食合法等。

這是應答祈禱的一些因素，此外，還有一些阻礙祈禱者的祈禱不被應答和祈禱之門對他關閉的因素。其中有：

一、吃非法的食物，穆圣(祈求安拉福安之)曾提到一個披頭散發、風塵仆仆而長途旅行的人，他把雙手伸向天空說：我的主啊！我的主啊！他的食物、衣服都是非法的，他的(祈禱)怎能蒙主應答呢？

二、拒絕勸善戒惡，在圣訓中確已提到：【世人啊！你們應當在向我祈禱，而我不答應你們；向我求助，而我不援助你們；向我乞討，而我不賜予你們之前，趕快勸善戒惡。】

我祈求安拉應答我們在“萊麥丹”月和其它月份的祈禱，在“萊麥丹”月份教授我們可以借此而博得他的喜悅和接受的各種禱詞，于是我們借此而得到兩世幸福。

我祈求安拉饒恕全體穆斯林的罪過，并且使他們團結在“除安拉外，絕無應受崇拜者”這句偉大的言辭周圍。

祈求安拉賜福和康寧于我們的圣人——穆罕默德及其后裔和眾門弟子。

2010年7月5日于沙特利雅得