70多年前的10月，毛澤東率中央紅軍途經單家集，在陜義堂清真寺北廂房，毛主席與阿訇促膝交談，闡明紅軍民族團結、平等的政策；如今，陜義堂清真寺積極維護民族之間、教派之間、教派內部的團結和穩定。走進西吉縣單家集，陜義堂清真寺和寺前的紅軍長征紀念碑格外引人注目，它們相依相偎，無聲地見證著歷史，訴說著永恒的兄弟情誼。

毛澤東住過的清真寺

單家集回漢一家親的濃厚氛圍由來已久，陜義堂清真寺不僅是見證者也是主要的推動力量之一。

1935年到1936年，紅軍多次經過單家集，和陜義堂清真寺結下了不解之緣。

1935年8月中旬，紅25軍在吳煥先、程子華、徐海東等帶領下來到單家集一帶休整了3天。當時，紅軍最缺的是藥品。可是得知村上有一個村民患病生命垂危后，紅25軍醫院院長錢信忠，慷慨地拿出比金子還珍貴的藥品，還親自給病人做了手術。同時，25軍大力開展民族政策教育，要求指戰員嚴守紀律，尊重回族群眾的風俗習慣。為了團結廣大回族群眾，紅25軍領導主動拜訪了陜義堂清真寺并贈送“回漢兄弟親如一家”的錦旗。

長期遭受民族歧視的回族群眾看到紅軍指戰員的種種表現后，真切感受到了中國共產黨民族平等政策的真誠和溫暖，他們由衷地稱贊紅軍為“仁義之師”。

1935年10月5日，當毛澤東等率中央紅軍來到單家集時，回族群眾以最高的民族禮節予以迎接，毛澤東特意拜訪了陜義堂清真寺的阿訇，親自宣講了共產黨抗日救國的主張和民族平等、民族團結的政策，讓阿訇深感震撼……當晚，毛澤東住在清真寺北廂房里。看到毛澤東睡不慣土炕，阿訇特意卸下一塊門板，放在土炕上讓毛澤東休息。次日上午，紅軍剛走不久，國民黨的飛機就掃射了這座清真寺，至今清真寺的墻上還能看到當年的彈洞。

紅軍走后，留下兩個受傷的戰士。在國民黨軍隊進村搜查時，陜義堂的教民們說他們是本村孩子，幫他們躲過了敵人。

從那時起，民族平等、民族團結的觀念在單家集扎下了根。漢族老書記毅然保護的清真寺

1958年，在極左思潮影響下，黨的民族宗教政策遭到破壞，許多宗教場所遭到強制拆毀。據不完全統計，西吉縣清真寺僅留下一座，即單家集陜義堂清真寺。而它得以保存下來，時任村黨支部書記的漢族人邊永祥功不可沒。

面對拆寺令，邊永祥認準了一條，要維護單家集一向和睦的民族關系，必須尊重回族群眾的宗教信仰，必須保護好清真寺。于是，邊永祥以留清真寺當“大隊糧倉”的名義擋住了拆寺令。為防萬一，晚上他還住在寺里看護。當看到陜義堂清真寺多年失修，已有倒塌傾向，他又冒著政治風險，以修“大隊糧倉”的名義整修了清真寺。

黨的十一屆三中全會以后，邊永祥把清真寺原封不動交還給單家集回族群眾。邊永祥以自己的行動譜寫了民族團結的壯歌，也贏得了村中回族兄弟的敬重。邊永祥老人去世時，村里的回族鄉親都參加了葬禮，回族鄉親們說：“一個漢人保護了回族的清真寺，確實是個好人啊！

榮譽與責任

榮譽，來自悠久的傳統和堅持。責任，需要義不容辭的擔當。

今天，走進單家集，你會感到格外的和睦與安詳。

單家集回族多，漢族少，兩族之間交往密切。雙方重大節日互相拜賀更是歷史上形成的優良傳統，至今仍堅持不懈。兩族家庭婚嫁等喜慶事，也常常互相走動賀喜，全村其樂融融。本村回族雖有多種派別，但絕少發生糾紛。單家集人普遍持有開明務實的宗教態度，堅持“求大同、存小異、各行其是、互不干涉、相互尊重”的原則。

這種相互融洽、共同發展的氛圍形成已久。陜義堂清真寺在承繼光榮傳統之余，把培育團結平等觀念，放在信眾教育的首要位置。該寺教長常常教導教民，加強團結不但要處理好同其他民族的關系，更要處理好本民族各教派之間的團結和本村村民之間的團結。同時，利用主麻日等向教民宣傳區、市、縣民族宗教工作會議精神，大力宣傳黨的民族宗教政策，使廣大信教群眾，特別是宗教界人士提高了思想認識，樹立起了少數民族離不開漢族、漢族離不開少數民族、各民族相互離不開的思想觀念。平時，清真寺還大力宣傳伊斯蘭教兩世吉慶的思想和教義，廣泛宣傳教義中崇尚知識、勤奮向上、止惡揚善等主張，并將黨紀國法有效融入教義。

多年潛移默化，單家集人對破壞民族團結的言行不僅抵制而且鄙夷。“誰要壞了村里的團結，肯定臊得他連陜義堂的門都進不去。”