在莘縣馬本齋烈士陵園，甬道兩旁的石碑上，有毛澤東主席當年題寫的“馬本齋不死”。環繞在烈士之墓周遭的花圈，證明著英雄身后并不寂寞。

馬本齋是河北獻縣人，他領導的聞名天下的回民支隊，當年也主要活動在河北地區。其母親被日寇拘捕后七天七夜絕食殉國的壯烈故事，也是發生在轉戰河北期間。嚴格地說，馬本齋在我省活動，也不過短短一年時間。但英雄的事跡，卻在這片土地上處處留香。

馬本齋來到魯西北

馬本齋領導的回民支隊，正式成立于1939年。在隨后的幾年間，這支隊伍馳騁于冀中平原，給日本侵略者以沉重打擊，被譽為“無攻不克，無堅不摧，打不垮，拖不爛的鐵軍”。

1942年，日寇在冀中平原進行了慘絕人寰的大掃蕩，回民支隊也遭受重大損失，由鼎盛時期的2000余人減員至幾百人。為保存這支少數民族武裝，1943年初，上級決定回民支隊實行戰略轉移，轉移到魯西北的莘縣一帶。因此在山東期間，回民支隊其實有休整之意。

而來到山東的馬本齋和他的回民支隊，也很快就扎下根來。據曾經專門整理過馬本齋在魯西北抗戰事跡的蔡明慶老人介紹，回民支隊到莘縣時，得到了當地回漢群眾的熱烈歡迎，人們爭相參軍，部隊迅速擴編，當地清真寺還將最德高望重的阿訇派去做隨軍阿訇。而馬本齋和回民支隊也很快與魯西北人民建立了密不可分的魚水之情：當時，魯西北已連續3年大旱，部隊的糧食定量也減了一半。但馬本齋深知人民疾苦，要求部隊節衣縮食，并從本來就食不果腹的糧食定量中再拿出2兩救濟災民，自己吃糠咽菜。馬本齋不但和戰士們一樣吃大鍋飯，還常常把自己的飯讓給房東。在一年的相處中，部隊每到一地，大人、孩子、男女老少都夾道歡迎，馬本齋成為魯西北回漢人民心目中的大英雄。

“后起的天才軍事家”

提起馬本齋，人們首先想到的是其堅貞不屈的英雄形象。其實在莘縣期間，正是馬本齋軍事才能完全成熟的時期，其指揮技巧達到了爐火純青的地步。

莘縣黨史辦王主任介紹說，雖則回民支隊在莘縣有休整之意，戰斗并不很多，但凡是馬本齋指揮的戰斗全是巧戰。如當時要攻打破樓碉堡的日偽軍，馬本齋針對大饑荒的現狀，故意在村中開灶放煙，敵人如狼似虎趕來時，恰好被我軍“包了餃子”；攻克冠縣的鬼子據點時，馬本齋讓戰士頂著八仙桌，上面用多層濕棉被覆蓋，前往敵碉堡安放炸藥。最能體現馬本齋杰出軍事才能的是1943年11月的八公橋之戰，此戰馬本齋創造性地提出了“牛刀子剜心”戰術，首先突襲挖掉敵八公橋總部，趁敵人群龍無首時再依次清理外圍。此戰取得斃傷敵數百名，俘偽二方面軍參謀長、特務團長以下官兵1600多名的大捷。戰后，冀魯豫區黨委書記黃敬同志贊揚馬本齋是“后起的天才軍事家”。

青山此處留忠骨

1944年2月7日，馬本齋因頸椎生了對口瘡波及腦髓，在缺醫少藥的情況下終于不治。馬本齋雖然在莘縣只待了1年，卻與這片土地結下了深厚的情誼。在自知不起后，專門要求將自己送到莘縣張吾鎮，并于臨終前提出死后安葬在莘縣。

年過八十的老人李思廣還記得，馬本齋去世時，空中飄起大雪，軍區為馬本齋舉行了隆重的葬禮，當時根據地所屬的冀南軍區黨政軍主要領導宋任窮、王任重等盡數趕來參加葬禮。當時李思廣老人與其他鄉親一樣，為了預防敵偽在井中投毒，在葬禮前一天晚上就開始在井邊站崗。

當時，出席葬禮的軍民有幾萬人之眾，深深熱愛馬本齋的穆斯林兄弟以最隆重的“高抬”儀式——即幾十人將棺木舉過頭頂——簇擁著將馬本齋的遺體送入墓中。當地的清真寺，以最尊貴的待遇，獻出15畝地作為馬本齋的墳地。

與忠骨一同留在當地的，是人們對馬本齋的永久懷念。記者在尋訪中發現，馬本齋在當地群眾中，已被賦予了一種傳奇的色彩：民間流傳說，只要馬本齋的部隊安營扎寨，那敵人的據點即使近在2公里，也依然不敢越雷池一步。記者聽到這樣一個在民間廣為流傳的故事：一次莘縣一支地方游擊隊被日偽軍包圍，馬本齋命令自己的親弟弟率軍馳援，苦戰一番沒有解圍，只好回頭向馬本齋匯報。馬本齋一馬鞭抽過去，親弟弟的一只眼睛當即被抽瞎了。于是返身再戰，立刻就解了圍……這樣的故事很多，人們也不愿去追究其真實的程度，他們只是覺得：馬本齋這個名字，就應該有著超乎尋常的力量。