革命是改變?nèi)藗兊乃枷?、文化和整個(gè)社會(huì)的人民運(yùn)動(dòng)，革命從根本上使整個(gè)社會(huì)發(fā)生天翻地覆的變化。
       革命代表了人們的思想，任何革命要想取得成功，要想改變社會(huì)，必須具有三大基礎(chǔ)：
       一、英明的革命領(lǐng)導(dǎo)者
       二、熱血沸騰的革命人士
       三、崇高的革命目標(biāo)。
       作為英明的革命領(lǐng)袖，他知道自己所處社會(huì)的環(huán)境，知道人們擺脫壓迫、爭(zhēng)取勝利的必要條件，因此，他必定會(huì)提出一些拯救社會(huì)的思想，以便把人們引向成功和幸福的道路。

       人民是革命的中堅(jiān)力量，但人民需要英明領(lǐng)袖的引導(dǎo)，沒(méi)有引導(dǎo)就很難擺脫在革命道路中面臨的各種困境。
任何革命都要有高尚的目標(biāo)，以便人們?yōu)橹畩^斗，以便拯救社會(huì)。

       一場(chǎng)革命能否取得勝利，最關(guān)鍵的因素是領(lǐng)袖與人民之間的關(guān)系?？v觀近一個(gè)世紀(jì)的革命，我們可以看到，革命領(lǐng)袖所具備的特征對(duì)革命的形成和引導(dǎo)起有重要的作用。如果革命領(lǐng)袖是來(lái)自人民中間，充分了解人們面臨的困難，關(guān)心人們的疾苦，這樣的革命領(lǐng)袖才能代替一個(gè)國(guó)家和一個(gè)社會(huì)中那些受壓迫的人們發(fā)言，才能用光明的思想把人民引向確定的目標(biāo)。

       人民與領(lǐng)袖只有在親密無(wú)間的時(shí)候，才能對(duì)革命有共同的理想，只有親民的領(lǐng)袖，人民才會(huì)把他視作自己的代言人，只有親民的領(lǐng)袖才知道人民需要什么。英明的領(lǐng)袖非常清楚地知道，要想推動(dòng)革命的發(fā)展，首先要讓人們有自信心，要對(duì)自己擁有的一切感到自豪。因?yàn)?，自信、自力是推?dòng)人們向前的動(dòng)力。如果人們把自己得救的希望寄托于外國(guó)勢(shì)力，那么，他們永遠(yuǎn)得不到拯救；如果一個(gè)社會(huì)的自信大廈坍塌，人們就會(huì)喪失尊嚴(yán)，失去責(zé)任心，當(dāng)人們失去自信和忍辱求榮時(shí)，他們就會(huì)變成列強(qiáng)和壓迫者的奴隸。

       自信就是相信自己，相信自己的能力，自信使人們對(duì)事物進(jìn)行判斷，究竟是有價(jià)值還是沒(méi)有價(jià)值；究竟是接受，還是放棄。

       自信的反面是自卑，自卑就是不信任自己，在別人的進(jìn)步和成功面前自甘落后。而自信是相信自己，是依靠自己的能力去尋求進(jìn)步與發(fā)展，是擺脫對(duì)別人的依賴。如果我們對(duì)發(fā)生在伊朗和中國(guó)的兩場(chǎng)革命進(jìn)行研究，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，革命之前的人們失去了自信，不相信自己的能力，在外國(guó)侵略者和強(qiáng)權(quán)勢(shì)力面前感到自己弱小和無(wú)能。

       伊中兩國(guó)偉大的領(lǐng)袖伊瑪目霍梅尼和毛澤東在進(jìn)行革命和改良社會(huì)中，邁出的第一步就是賦予人民自信的力量，讓人民有尊嚴(yán)地活著，讓人民相信自己改變社會(huì)的能力。正因?yàn)榇?，伊中兩?guó)的革命取得了最終勝利。
伊朗是一個(gè)伊斯蘭國(guó)家，《古蘭經(jīng)》是我們宗教文化的支柱，在《古蘭經(jīng)》的教導(dǎo)下，伊朗人民維護(hù)了自己的尊嚴(yán)和榮耀。我們堅(jiān)信，人類是安拉創(chuàng)造的，與安拉有關(guān)密切的聯(lián)系。人的內(nèi)心深處有安拉賦予的靈魂，安拉在《古蘭經(jīng)》說(shuō)：“???? ??? ?? ????”（我把我的精神吹入他的體內(nèi)。）（38：72）在大地上，人類是安拉的代治者，只崇拜安拉，只屈服于安拉。正如《古蘭經(jīng)》說(shuō)：“??? ???? ?? ????? ?????”（我必定在大地上設(shè)置一個(gè)代理人。）伊瑪目霍梅尼正是根據(jù)這一《古蘭經(jīng)》教導(dǎo)鞏固了人民的自信能力，使人民明白自己的重大社會(huì)責(zé)任。伊瑪目霍梅尼憑借《古蘭經(jīng)》賦予伊朗人民和穆斯林尊嚴(yán)，讓我們真正認(rèn)識(shí)到自己的宗教文化，讓我們回歸伊斯蘭教。

       當(dāng)人們產(chǎn)生了自信，認(rèn)識(shí)到自己的力量，以自己的宗教文化為自豪的時(shí)候，這個(gè)社會(huì)就有新的生命力，就有了發(fā)展的動(dòng)力和激情。人民終于找回了自我，認(rèn)識(shí)到自己的根本。文化是一座堅(jiān)固的大廈，它確立了人們的信仰、行為、價(jià)值和生活方法。正因?yàn)榇?，我們的敵人利用文化腐蝕我們的青年一代，讓他們脫離自己的根本，放棄自己的傳統(tǒng)文化。

       在這里，我有幾點(diǎn)建議：

       學(xué)者是一個(gè)民族文化的傳承者，因此，敵人一直把學(xué)者當(dāng)作目標(biāo)，企圖通過(guò)他們破壞我們的文化。所以，我們兩國(guó)的學(xué)者應(yīng)當(dāng)攜手并肩，共同在大學(xué)召開(kāi)各種研討會(huì)，宣揚(yáng)我們的文化，捍衛(wèi)我們的文明，讓青年一代了解我們的傳統(tǒng)文化，讓他們對(duì)自己擁有的豐富文化感到自豪。

       青年一代是一個(gè)國(guó)家的現(xiàn)在的和未來(lái)的財(cái)富，我們要信任他們，我們要充分認(rèn)識(shí)當(dāng)前所處的環(huán)境，利用科學(xué)的方法，鏟除發(fā)揚(yáng)文化價(jià)值道路中的所有障礙。

       大學(xué)對(duì)建立人們的自信能起到重要作用，因此，大學(xué)的專家學(xué)者應(yīng)加強(qiáng)聯(lián)系，舉辦各種研討會(huì)，樹(shù)立人們的自信心。

       大多數(shù)社會(huì)學(xué)家們認(rèn)為，世界的未來(lái)屬于東方文明，伊朗和中國(guó)是兩大東方文明古國(guó)，有關(guān)悠久的歷史，燦爛的文明。因此，兩國(guó)學(xué)者應(yīng)加強(qiáng)合作，共同探討兩國(guó)在文化領(lǐng)域的共同之處，并把它介紹給世人。

       為實(shí)現(xiàn)以上建議，伊朗駐華使館文化處愿意與中國(guó)的大學(xué)和科研機(jī)構(gòu)加強(qiáng)學(xué)術(shù)交流與合作，共同舉辦學(xué)術(shù)研討會(huì)，弘揚(yáng)兩國(guó)文化，探討實(shí)現(xiàn)以上目的的有效途徑。