我們知道，人類的生活與水有著密切和不可分割的關系，水是萬物的生命之源。在歷史長河中，水對人類的生活方式、工業的發展、語言和文化的形成起有重要的作用。哪里有水，哪里就會出現村莊和城市，甚至部分地域的文明以河流的名稱命名，如尼羅河、印度河、底格里斯河、幼發拉底河和黃河等。在尊貴的《古蘭經》以及從純潔的伊瑪目們傳述下來的圣訓中指出了這一重要的資源在人類生活中的重要性。偉大的真主在《古蘭經》眾先知章第30節經文中說：[我用水創造一切生物。……] 偉大的真主在這節經文中明確指出，水是創造萬物的源泉。從這節經文中可以看出，真主創造萬物均是以水為基礎，水是世界萬物的根源。此外，《古蘭經》中的其它經文還明確說明，偉大的真主讓所有生物的生命、生活和存在都依賴于水。如果沒有水，生命就沒有意義可言。《古蘭經》中的其它經文還指出，創造人類和萬物、一切水果、蔬菜和棗全部源自于水。

        可以看出，在尊貴的《古蘭經》中水被認為是人類之后偉大的真主所創造的最具價值的被造物。一切生命均源自于水，水是偉大真主的一種恩惠和賞賜。水可以賜予其它生物生命以及保護它們的生命，又可以清潔萬物。

         對尊貴的《古蘭經》進行研究后我們發現，它呼吁人類對這一重要資源的價值進行深思和探索。偉大的真主在《古蘭經》第五十六章第68節經文中說：[你們對自己所飲用的水進行參悟了嗎?] 在對包括水在內的萬物進行思考和參悟時一個值得深思的問題是，它們都在贊頌偉大的真主。《古蘭經》中說：“天地之間的一切生物都在贊頌偉大的真主。”到目前為止，你是否思考過這個句子的含義?這句話的意思是說，宇宙中的每一樣生物都具有靈性和理解力，它們日日夜夜都在贊美和贊頌偉大的真主。

        日本的一位研究員公布了自己的研究結果，他說：水分子會受到人類語言的影響。該觀點是在對許多水結晶進行研究和比較后得出的，目前已經得到物理和生物研究所的證實。日本研究員江本勝博士在進行大約一萬項實驗后得出了這些結論，并在一套名為《水知道答案》的三冊書中公布了自己的這些發現。他認為環境條件能夠對水分子結構產生影響。

        在《水知道答案》一書中寫道：水是一種非常和諧的物質，不僅能根據外物的形狀而改變自己的物理形態和外形，而且其分子也會發生變化。人的抖動、思想、觀點、音樂、祈禱和贊頌都會對水分子機構產生影響。例如：江本勝博士對水說：“我愛你”。然后使它凍結并在顯微鏡下觀察其分子，他發現水分子非常漂亮。然后他又對水說：“我不喜歡你”。之后他發現水分子變得非常丑陋。

        江本勝博士發現了不同水源和不同條件下的水分子之間令人驚訝的區別。泉水和河水結晶后在顯微鏡下呈現出漂亮的幾何圖形，而位于人口稠密和工業區的水或者靜止不動的死水結晶后呈現出不規則的形狀。因此，靜止不動的死水因靜止而出現丑陋的形狀，因為生命與靜止不協調。此外，江本勝博士還得出另一個結論，就是新鮮和剛從山洞里流出來的泉水因沒有受到負面思想的影響能夠呈現出漂亮的形狀。這位研究員的研究結果讓我們想起了《古蘭經》中的一節經文，《古蘭經》第四十九章第12節經文中說：[信道的人們啊!你們應當遠離許多猜疑;有些猜疑，確是罪過。……]

        這位日本科學家發現的另一個秘密是，祈禱會立即對水分子產生影響。他得出一個結論：祈禱會使所有事物變成美妙的，水就是其中一種。江本勝博士說：“‘奉至仁至慈的真主之名’這個出自《古蘭經》以及每個穆斯林在從事自己的工作或者在吃飯、飲水，或者在睡覺之前都要念的祈禱詞，對水分子會產生奇怪的影響。誦讀‘奉至仁至慈的真主之名’這個句子時，水分子會發生令人驚訝的變化，它們會變得更加漂亮。從這個問題中我們可以看出為什么伊斯蘭教命令穆斯林在飲水前念‘奉至仁至慈的真主之名’這個句子。”

        在伊斯蘭教中最神圣的飲用水就是位于天房附近的滲滲泉中的泉水，這口井是偉大的真主的一個奇跡。江本勝博士在對滲滲泉泉水進行研究和實驗時說：“滲滲泉泉水是獨一無二的泉水，這種水的分子結構與世界其它地方的水不同。”他在對滲滲泉泉水進行研究和實驗并與其它種類的水進行比較后發現了一個重大的問題，那就是滲滲泉泉水從獨特的角度而言與所有做過實驗的水都不同。例如，其它具有漂亮分子結構的水如果被放置在靜止或者具有負面聲波的地方，很快它就會失去其漂亮的分子結構。但是滲滲泉里的泉水不會輕易失去自己的分子結構，其分子結構非常穩定，甚至把滲滲泉里的一滴泉水與一千滴普通水融合在一起，那些水將獲得滲滲泉泉水的特性。這位日本研究員表示：“在實驗室里進行的任何研究和實驗都不會改變這種水的特性，到目前為止，我們仍無法弄清楚其原因。”他最后得出一個結論：“滲滲泉泉水不是一種普通的水。”值得提及的一點是，在先知后裔的傳述中特別強調了滲滲泉泉水的精神價值和療效。伊瑪目阿里說：“滲滲泉泉水是大地上最好的水，滲滲泉擁有最甘甜的泉水，該泉水永遠不會變質，不會枯竭，而且具有治病的功能。”

        江本勝的發現僅是水驚人的造化的冰山一角，他的實驗結果能夠改變我們對自己和我們生活在其中的這個宇宙的看法。在這些實驗中令人深思的一點是，呈現出丑陋和不規則形狀的水分子能夠恢復到其最初的漂亮形狀。

        伊斯蘭教關于人類也強調了該問題，即通過懺悔和回歸真主能使人消除自己的一切丑行和罪過。關于懺悔的作用和影響，偉大的真主在《古蘭經》第二十五章第70節經文中向懺悔者承諾：[惟悔過而且信道并行善者，真主將勾銷其罪行，而錄取其善功。]此外，在《古蘭經》第二章第222節經文中說：[……真主的確喜愛悔罪的人，的確喜愛潔凈的人。]

        伊斯蘭偉大先知就此說：“懺悔和悔罪的人就像沒有犯過罪的人一樣。”

        江本勝博士說：“水為我們帶來了重要的作息，水讓我們更加深入和仔細地觀察自己。”水能夠分辨好與壞、丑與美，它能聽懂祈禱，它討厭侮辱。水不僅能夠分辨善行與惡行、積極與消極的思想，而且能夠以智能的方式做出反應。我們是否也能像水一樣對自己內心和外部的邪惡做出適當和相應的反應，能夠致力于鞏固美好的東西?當我們向水傳遞積極的能量，它會做出積極的反應，把這些能量返回給我們。這一原則并不僅僅局限于水，在這個宇宙中，無論我們向什么東西傳遞積極的能量，都會收到從它返回來的能量。鑒于此，從現在開始，在飲水之前我們應當誦念“奉至仁至慈的真主之名”。伊斯蘭教非常重視好的思想和舉意，偉大的真主將為此賞賜許多報酬。因此，如何做選擇取決于我們。我們應當從水的身上吸取教訓，竭力為自己創造一個健康和幸福的生活，使我們的內心世界更加漂亮和美好，從而營造一個高尚與和諧的社會。