學習宗教法規，樹立穆民形象
法律法規是規范和指導人類社會生活的行為準則。它就像一個尺碼規范著人們的活動范圍。國無法不治，家無規不立，各行各業都有其相應的法規來制約，以利其健康有序地發展。宗教也不例外，改革開放三十年來，為了適應形勢的需要和社會的發展進步，也為使宗教更好地與社會主義社會相適應。國家根據我國宗教的實際情況，先后出臺了一系列的宗教法規和政策，其目的就是使我國的宗教信仰自由政策、維護信教群眾的合法權益更加完善，也使執政部門更加有法可依。打擊非法、保護合法、制止違法。
中國穆斯林是一個有眾多民族共同信仰的群體。其信仰是獨一的造物主——安拉。造物主安拉是創造和養育宇宙萬物的主宰，人類都是造物主被安置在大地上的代治者。因此，穆斯林不僅要有純真的信仰，而且還要“導人于善，并勸善戒惡”（3：104）行為理念。
偉大的真主在《古蘭經》中說：“有信仰的人們啊！你們當服從真主，服從使者和你們中的執政者。”（4：59）每個國家的穆斯林都要遵守各國的法律、法規和政策，服從政府的領導，敬主愛人、愛國守法，力爭做一個好公民。
遵紀守法是伊斯蘭教信仰賦予穆斯林在社會生活中的行為準則。穆圣要求我們：要像鳥兒眷戀巢穴一樣熱愛自己的祖國。這已成為穆斯林積極投身祖國建設，實現自我價值的一個有力的教門依據。熱愛祖國是關乎于穆斯林信仰的問題，是伊斯蘭事業得以發展的前提。作為穆斯林當安分守己，遵守國家頒布的各項法律法規和政策。《宗教事務條例》是當前我國頒布實施的一部宗教法規。它體現了國家的意志和信教群眾的心聲。它為指導當前我國的宗教工作發揮了很大的作用。因此我們要學好、用好《宗教事務條例》。
《古蘭經》告誡我們：“有信仰的人們啊！你們要為真主秉公作證，不可因懷恨一部分人而不公證，導致你們犯罪。你們要公證，它是最近于敬畏的，你們要敬畏的真主，真主確是洞悉你們的。”（5：8）信仰升華著穆斯林的生活，穆斯林的思想和言行應是伊斯蘭教最真實的體現。伊斯蘭教要求穆斯林用信仰抵制鞭撻淫穢、偷盜、貪污、受賄、腐敗、說謊、欺騙、背約、侵犯人權、陰謀詭計等社會不良行為。造物主不許穆斯林有憎恨、積怨、嘲笑、誹謗、猜疑、嫉妒、背毀等這些人性中的卑劣的性格。作為穆斯林應當堅定信仰并堅守積極的人生觀，以身作則，從我做起，為實現人類社會的和平、和諧、和睦做出應有的貢獻。
做到上述要求的前提是學習，學習是穆斯林的天職。穆圣教導我們：學習要從搖籃到墳墓。又說：求學對每個男女穆斯林都是主命。伊斯蘭教重視求知，不僅是為了自身教門的發展，也是國家、民族繁榮和振興的需要，更是人類文明進步的需要。穆斯林一生都應當加強學習，不斷提升自己的思想覺悟，不斷提高自己的文化知識，不斷凈化自己的性靈。我們不要教盲，不要文盲，不要法盲。無知必然愚昧，愚昧必然迷誤，迷誤者必然遠離安拉的正道。
紛繁的世界，復雜的社會，正是對人性的磨練和考驗。真主說：“信道的人們啊!你們的財產和子女，不要使你們忽略了記念真主，誰那樣做，誰是虧折的”（63∶9-10）。又說：“迷惑世人的是令人愛好的事物，如妻子、兒女、金銀、寶藏、駿馬、牲畜、禾稼等，這些是今世生活的享受，而在真主那里，卻有優美的歸宿”（3∶14）從這兩節經文中不難領悟出，如果過分貪求財產、子女等這些世人所需的事物，就會影響和妨礙對獨一主宰的崇拜，那么，你所貪求的一切都是徒勞無益的，你縱有財產萬貫，子孫滿堂，卻都不能使你避免一死，更不能伴你走向墳墓，唯一能帶進墳墓的只能是在今世所干的一切功修和善事。每一位穆斯林應當正確面對現實，直面人生，恪守自己的信仰，純潔自己的性靈，在生活實踐中升華自己的人性品位。有人歸真了，人們懷念他，為他做“都阿宜”祈求安拉提高他的品級；有人活著，卻遭到人們內心中的唾棄。同樣都是穆斯林，前者展現的是人們對美德的褒揚。這就說明人心存有一桿秤，黑白好壞分辨明晰。
穆斯林是造物主在大地上選擇的優秀民族。真主說：“你們是為世人而被產生的最優秀的民族，你們勸善戒惡，確信安拉……”（3：110）信仰從內心里約束著穆斯林，規范著每一位穆斯林的一言一行。所以，一個真正有信仰、有行為規范的穆斯林，他們的精神生活、物質生活、社會生活都是非常的完美，生活的品位和質量很高。他們信道而行善，扶危又濟困。真主說：“信道而且行善，得享幸福和優美的歸宿。”（13：29）伊斯蘭教詮釋了穆斯林的信仰，國家的法律體現了國家的意志。兩者都高度地體現了對受范者的身心約束和規范，穆斯林應當遵守之。試想一下，人類的每一次成功都是崇高信仰伴隨著嚴明的法律而載入史冊的。
我們的國家正處在經濟崛起之時，經濟發展是硬實力，文化建設是軟實力，兩者缺一不可。有時，文化的軟實力甚至更為重要。因為，在一個文明的國家里，既需要法制的健全，更需要品行自律和文化自凈的。人在精神層面需要信仰，以滿足精神生活的需求；在生活品質方面需要物質，以提高生活的質量；在行為方面需要法規約束，以便方向不偏不倚。因此，中國穆斯林要很好地學習我國的《宗教事務條例》，在法律、法規和政策允許的范圍內開展正常的教門活動，積極維護社會穩定、民族團結和祖國統一，堅決與不法分子作斗爭，維護法律尊嚴，維護穆斯林的合法權益，為人類的文明和社會的發展做出我們應有的貢獻。
讓我們祈求安拉引導我們的信仰，讓信仰指引我們的生活，讓法律法規規范我們的行為和言談舉止，讓我們遠離罪惡，走向正道。阿憫！
中國穆斯林是一個有眾多民族共同信仰的群體。其信仰是獨一的造物主——安拉。造物主安拉是創造和養育宇宙萬物的主宰，人類都是造物主被安置在大地上的代治者。因此，穆斯林不僅要有純真的信仰，而且還要“導人于善，并勸善戒惡”（3：104）行為理念。
偉大的真主在《古蘭經》中說：“有信仰的人們啊！你們當服從真主，服從使者和你們中的執政者。”（4：59）每個國家的穆斯林都要遵守各國的法律、法規和政策，服從政府的領導，敬主愛人、愛國守法，力爭做一個好公民。
遵紀守法是伊斯蘭教信仰賦予穆斯林在社會生活中的行為準則。穆圣要求我們：要像鳥兒眷戀巢穴一樣熱愛自己的祖國。這已成為穆斯林積極投身祖國建設，實現自我價值的一個有力的教門依據。熱愛祖國是關乎于穆斯林信仰的問題，是伊斯蘭事業得以發展的前提。作為穆斯林當安分守己，遵守國家頒布的各項法律法規和政策。《宗教事務條例》是當前我國頒布實施的一部宗教法規。它體現了國家的意志和信教群眾的心聲。它為指導當前我國的宗教工作發揮了很大的作用。因此我們要學好、用好《宗教事務條例》。
《古蘭經》告誡我們：“有信仰的人們啊！你們要為真主秉公作證，不可因懷恨一部分人而不公證，導致你們犯罪。你們要公證，它是最近于敬畏的，你們要敬畏的真主，真主確是洞悉你們的。”（5：8）信仰升華著穆斯林的生活，穆斯林的思想和言行應是伊斯蘭教最真實的體現。伊斯蘭教要求穆斯林用信仰抵制鞭撻淫穢、偷盜、貪污、受賄、腐敗、說謊、欺騙、背約、侵犯人權、陰謀詭計等社會不良行為。造物主不許穆斯林有憎恨、積怨、嘲笑、誹謗、猜疑、嫉妒、背毀等這些人性中的卑劣的性格。作為穆斯林應當堅定信仰并堅守積極的人生觀，以身作則，從我做起，為實現人類社會的和平、和諧、和睦做出應有的貢獻。
做到上述要求的前提是學習，學習是穆斯林的天職。穆圣教導我們：學習要從搖籃到墳墓。又說：求學對每個男女穆斯林都是主命。伊斯蘭教重視求知，不僅是為了自身教門的發展，也是國家、民族繁榮和振興的需要，更是人類文明進步的需要。穆斯林一生都應當加強學習，不斷提升自己的思想覺悟，不斷提高自己的文化知識，不斷凈化自己的性靈。我們不要教盲，不要文盲，不要法盲。無知必然愚昧，愚昧必然迷誤，迷誤者必然遠離安拉的正道。
紛繁的世界，復雜的社會，正是對人性的磨練和考驗。真主說：“信道的人們啊!你們的財產和子女，不要使你們忽略了記念真主，誰那樣做，誰是虧折的”（63∶9-10）。又說：“迷惑世人的是令人愛好的事物，如妻子、兒女、金銀、寶藏、駿馬、牲畜、禾稼等，這些是今世生活的享受，而在真主那里，卻有優美的歸宿”（3∶14）從這兩節經文中不難領悟出，如果過分貪求財產、子女等這些世人所需的事物，就會影響和妨礙對獨一主宰的崇拜，那么，你所貪求的一切都是徒勞無益的，你縱有財產萬貫，子孫滿堂，卻都不能使你避免一死，更不能伴你走向墳墓，唯一能帶進墳墓的只能是在今世所干的一切功修和善事。每一位穆斯林應當正確面對現實，直面人生，恪守自己的信仰，純潔自己的性靈，在生活實踐中升華自己的人性品位。有人歸真了，人們懷念他，為他做“都阿宜”祈求安拉提高他的品級；有人活著，卻遭到人們內心中的唾棄。同樣都是穆斯林，前者展現的是人們對美德的褒揚。這就說明人心存有一桿秤，黑白好壞分辨明晰。
穆斯林是造物主在大地上選擇的優秀民族。真主說：“你們是為世人而被產生的最優秀的民族，你們勸善戒惡，確信安拉……”（3：110）信仰從內心里約束著穆斯林，規范著每一位穆斯林的一言一行。所以，一個真正有信仰、有行為規范的穆斯林，他們的精神生活、物質生活、社會生活都是非常的完美，生活的品位和質量很高。他們信道而行善，扶危又濟困。真主說：“信道而且行善，得享幸福和優美的歸宿。”（13：29）伊斯蘭教詮釋了穆斯林的信仰，國家的法律體現了國家的意志。兩者都高度地體現了對受范者的身心約束和規范，穆斯林應當遵守之。試想一下，人類的每一次成功都是崇高信仰伴隨著嚴明的法律而載入史冊的。
我們的國家正處在經濟崛起之時，經濟發展是硬實力，文化建設是軟實力，兩者缺一不可。有時，文化的軟實力甚至更為重要。因為，在一個文明的國家里，既需要法制的健全，更需要品行自律和文化自凈的。人在精神層面需要信仰，以滿足精神生活的需求；在生活品質方面需要物質，以提高生活的質量；在行為方面需要法規約束，以便方向不偏不倚。因此，中國穆斯林要很好地學習我國的《宗教事務條例》，在法律、法規和政策允許的范圍內開展正常的教門活動，積極維護社會穩定、民族團結和祖國統一，堅決與不法分子作斗爭，維護法律尊嚴，維護穆斯林的合法權益，為人類的文明和社會的發展做出我們應有的貢獻。
讓我們祈求安拉引導我們的信仰，讓信仰指引我們的生活，讓法律法規規范我們的行為和言談舉止，讓我們遠離罪惡，走向正道。阿憫！
