【中國清真網(wǎng)綜合報道】阿斯塔納消息：為彌補代溝問題，哈薩克斯坦部分伊瑪目和毛拉開始轉(zhuǎn)向社會媒體網(wǎng)站，通過博客、視頻和社交網(wǎng)絡(luò)吸引年輕穆斯林。

　　“如今，年輕人大多數(shù)時間都在上網(wǎng)，沒人愿意跑到清真寺去聽宣講。”11月22日星期五，庫斯塔納馬拉爾·艾山清真寺(Maral Eshan mosque)伊瑪目副理達爾汗·西斯蒂科夫(Darkhan Syzdykov)對自由歐洲電臺說。

　　“年輕人希望不用出門就能找到(有關(guān)宗教)問題的答案，這就是伊瑪目為什么要主動學習、使用社交網(wǎng)絡(luò)的原因。”

　　西斯蒂科夫是同其他56名宗教領(lǐng)袖一起參加當?shù)嘏嘤柊嗟囊连斈恐弧Ｅ嘤杻?nèi)容是讓他們熟悉社交網(wǎng)絡(luò)。

　　他認為沒有網(wǎng)絡(luò)和社交媒體的幫助，毛拉們將會與最重要的目標聽眾失去聯(lián)系。

　　北部省份庫斯塔納的高層官員魯斯蘭·柏拉圖列(Ruslan Bolatuly)也對這些培訓班說出了贊揚之詞。

　　他說社交媒體可以作為對抗極端主義傳播的“預防措施”。

　　柏拉圖列說最近，在一個聲稱表現(xiàn)的是敘利亞幾十名所謂哈薩克“圣戰(zhàn)者”的視頻獲得廣泛關(guān)注后，當局開始推動伊斯蘭領(lǐng)袖學習社交媒體。

　　“過去，被禁(宗教)團體的代表必須面對面地招攬新成員。”柏拉圖列說。

　　“但現(xiàn)在他們開始利用網(wǎng)絡(luò)了。”

　　經(jīng)過培訓后，伊瑪目們開始在網(wǎng)上寫博客并發(fā)表視頻教程。

　　在庫斯塔納省，這一新興培訓并不限于伊瑪目。

　　南哈薩克斯坦州14個地區(qū)的主要伊瑪目都在參加類似的培訓課程，學習如何使用網(wǎng)絡(luò)，如何在清真寺網(wǎng)站上傳資料以及如何在社交網(wǎng)站建立賬戶。

　　在哈薩克斯坦，清真寺歸國家管制，伊瑪目由歸國家支持的“哈薩克穆斯林精神理事會”(Spiritual Directorate of Kazakh Muslims)這一機構(gòu)來任命。

　　哈薩克斯坦有2500多座官方注冊的清真寺，幾乎所有清真寺都有自己的網(wǎng)站。

　　初獲成功

　　已經(jīng)有相當數(shù)量的年輕伊瑪目利用社交媒體網(wǎng)站獲得了更多追隨者。

　　庫斯塔納省日茨卡連奇(Zhitikarinky)區(qū)一座清真寺的伊瑪目薩比熱真·艾斯木熱岑(Sabyrzhan Esmurzin)在MoiMir和Odnoklassniki.ru網(wǎng)站吸引了數(shù)千聽眾。

　　這位32歲的伊瑪目在俄語社交網(wǎng)站用自己的賬戶回答聽眾的疑問，解釋并促進宗教價值觀的傳播。

　　不過并非所有哈薩克毛拉都急于在網(wǎng)上交友。

　　“年紀大一些的伊瑪目對網(wǎng)絡(luò)沒有興趣。”南哈薩克斯坦州一座主要清真寺的毛拉烏力別克·阿里雅克帕路里(Ulykbek Aliakparuly)說。

　　“年齡的因素很重要。”他指出大部分伊瑪目屬于年齡較長的一輩。

　　“年輕人不想成為清真寺的伊瑪目，因為沒有薪水。”阿里雅克帕路里說。

　　“因此，不管是城市還是鄉(xiāng)村的伊瑪目，年齡大多在40歲以上。他們對網(wǎng)絡(luò)和電腦都沒有興趣。”

　　根據(jù)官方統(tǒng)計數(shù)據(jù)，2012年初，哈薩克1700萬人口中約有20%使用社交媒體網(wǎng)絡(luò)。

　　去年，哈薩克社交媒體用戶有30%以上有MoiMir的賬戶，約14%活躍于Vkontakte網(wǎng)，3.5%則是在臉書(Facebook)。

　　伊斯蘭是哈薩克斯坦最大的宗教，此外哈國還有很大一部分隸屬于俄羅斯東正教會的基督徒。

　　根據(jù)中情局資料，穆斯林占哈國人口的47%，東正教徒占44%，新教徒占2%，其余人占7%。

　　哈薩克族歷史上是哈納菲學派的遜尼穆斯林。

　　公元8世紀阿拉伯人到達中亞時將伊斯蘭帶去當?shù)亍?

　　伊斯蘭最初在南部的突厥斯坦發(fā)展，后來漸漸傳播到北方。