伊瑪尼衰弱有很多的癥狀和現(xiàn)象，比較顯著的有：
      常做非法之事
      有些人，常常干罪，且堅持不改。也有些人作惡之后，又肆無忌憚。經(jīng)常干罪，會導致人把干罪當成一種習慣，罪惡的丑陋性就從其心靈之中逐漸消失，于是又會斗膽干罪。穆圣（祈安拉賜福之）說：“我的穩(wěn)麥都是可以得到寬恕的，唯斗膽者除外。一個人夜間干了罪，安拉已掩護了他，至早晨（任何人不知道他夜間曾干過罪）而他卻說：‘某人啊！昨晚我做了某一件事，’這便是斗膽，安拉已掩蓋了他的罪惡，他卻又揭露出來。” (布哈里圣訓實錄)
      心硬、冷漠和秉性粗野
      這種人自我感覺心硬，表情冷漠，很難受到感化，且秉性粗野，他感覺到自己就象《古蘭經(jīng)》所敘述的那種人一樣，心硬如石，既滲不出水來，又不會發(fā)生變化。安拉說：“后來，你們的心在此之后變硬了，就象石頭，甚至比石頭還硬。”《古蘭經(jīng)》（二：74），心硬之人，很難受勸化，即使他看到了死人，或送殯亡人，或親自掩埋亡人，也不會覺悟，如果他在墳墓之間行走，就象在土堆之間行走一樣，沒有什么特別的感觸
      功課不認真
      這種人，禮拜時，誦讀《古蘭經(jīng)》和做堵阿時，思想渙散，不思考也不參悟念詞的含意，誦讀《古蘭經(jīng)》時敷衍而過，背誦時又感厭煩，做堵阿時，習慣地念誦那些祈禱詞，只是口舌的機械性鼓動，從不思索其中的含意。穆圣說：“心靈疏忽頭腦昏庸者的祈禱不被接受。”
      功課懶惰
      辦功課時，懶惰成性，推拖延后，甚至廢棄，即使有時做功課，也是空洞的動作儀式，沒有實質的精神意義。這種人有點象《古蘭經(jīng)》中所指責的偽信士。安拉說：“當他們站起來禮拜時，則懶洋洋的禮拜。”(4:142）
不愿多做善功的人，也屬于這一類型。他們故意廢棄許多做善功的機會，也不重視功課的報償，能夠朝覲卻不朝覲，能夠施舍卻不施舍，能夠參加合眾禮拜卻不參加。能夠參加聚禮卻因小故而推拖。穆圣（祈安拉賜福之）說：“一伙人常常退后第一班的拜功，以致于安拉使他們滯留在火獄之中。”  （艾布達伍德圣訓集）
      這一類型的人，因睡覺而誤了禮拜卻不會有自責感，如果失去了常規(guī)的圣行拜（強調的圣行拜），也不主動及時地彌補它，有時故意失撇強調的圣行拜，或副主命功課，甚至不參加節(jié)日的會禮拜，也不主動參加殯禮拜和送葬亡人。他們對于這些功課的報償不屑一顧，與安拉在《古蘭經(jīng)》中所敘述的穆民相去甚遠。安拉說：“他們爭先行善，心懷希望，誠惶誠恐地祈求我，他們對于我是恭順的。”   《古蘭經(jīng)》（二一：9。）
這類人懶于干善功，還表現(xiàn)在從不禮夜間拜，不愿提前來到清真寺，也不喜歡做其它的副功。沒想過禮懺悔拜，也沒有禮過求相助的拜功。
      心胸狹窄、情緒無常、秉性憂郁
      這種人感覺到人活著是一種沉重的負擔，任何的小事都會使他煩燥和厭倦，周圍人群的舉止使他心胸煩惱，失去了寬容之心，其信仰非常的羸弱。關于信仰和信士，穆圣（祈安拉賜福之）說：“忍耐和寬容是屬于伊瑪尼的一部分。”（正確圣訓集554段），“穆民是團結人或接受團結的人，不團結人，也不接受團結之人，就沒有好結果。”       （正確圣訓集427段）
      不參悟《古蘭經(jīng)》
      對于《古蘭經(jīng)》的經(jīng)文沒有反應，是伊瑪尼羸弱的主要現(xiàn)象之一。《古蘭經(jīng)》中的應許、警赫、命令、禁止對于他基本上沒有什么作用，《古蘭經(jīng)》敘述復生日的情狀，他也不感到驚恐，由于伊瑪尼的羸弱，他厭倦聽《古蘭經(jīng)》的聲音，即使自己誦讀，也不能連續(xù)地誦讀下去，常常是剛讀一點，就厭倦地合上。