伊朗推出伊斯蘭諾貝爾獎 提升科技水平和技術合作
【中國清真網綜合報道】被稱為“伊斯蘭諾貝爾科技獎”的報告會周一在伊朗首都Pardis科技園舉行。
穆斯塔法科學技術獎（The Mustafa Science and Technology Prize）旨在鼓勵來自穆斯林國家和地中海東南部的學者促進和提升他們的作品。
該獎致力于為科學家和專家建構一個平臺，以展示他們的最新作品，并提高伊斯蘭世界的科學和技術合作。
該獎的獎品包括50萬美金、一枚獎章和證書，將在三大領域給予獎勵：生命科學與醫學、納米科學和納米技術、信息和通信技術。第四個獎為最佳穆斯林科學家。
對于前三種，候選人必須是穆斯林國家的公民，而競爭第四個獎的科學家只是必須是穆斯林。將有257所大學、學院、研究中心和科技園區參加預選，名單可以在官方網站查詢。
候選人提交給該獎首次評選機構的截止日期是6月14日。頒獎典禮將在1月4日至9日之間舉行，此外，還會在典禮上宣布一系列的活動，包括為期五天的伊斯蘭國家科技節（Islamic Nations Festival of Science and Technology）。
“伊斯蘭諾貝爾獎”的標簽是周一Pardis董事邁赫迪（Mehdi Safarinia）使用的，他強調，穆斯林科學家常常被低估，應該承認其“出色的工作”。
關于新聞發布會上ANSAmed問到的有關地中海的科學潛能獎的問題，以及促進這項倡議的委員會想發動該地區的消息，有人回答說，“有地中海國家是伊斯蘭國家，我們希望媒體告知他們，并通知這些國家的科學家參加這項活動”。
伊斯蘭世界的最大信用機構——伊斯蘭開發銀行（IDB）將資助伊朗一幢大廈的建設和維護，服務于穆斯塔法獎。
在被史學家稱為“伊斯蘭黃金時代”的中世紀伊斯蘭文明鼎盛時期，伊朗是最有影響力的穆斯林地區之一，波斯的穆斯林科學家、學者和博學者（通才）成功地使伊斯蘭世界在各個科學領域取得了創新性的科學進步。
隨著8世紀中阿拔斯王朝崛起及將首都由大馬士革遷至新建成的巴格達，伊斯蘭黃金時代亦就此展開。阿拔斯人受到《古蘭經》的指令及圣訓影響，強調知識的價值，使這個時期的穆斯林世界成為了科學、哲學、醫學及教育的知識中心，阿拔斯人則成為了知識的泉源。黃金時代的穆斯林世界是一個文化大熔爐，聚集、綜合及提升了古代兩河、羅馬、中國、印度、波斯、埃及、北非、希臘及拜占庭文明的知識。
埃及的法蒂瑪王朝和安達盧斯的后倭馬亞王朝都是當時主要的知識學術中心，開羅及科爾多瓦是巴格達的競爭對手。
許多中世紀的伊斯蘭思想家在追求知識、意義及價值時，貫徹了人文主義、理性主義及科學論述。與愛情、詩歌、歷史及哲學神學等相關的伊斯蘭著作顯示，中世紀的伊斯蘭思想接納個人主義、世俗主義、懷疑主義及自由主義的人文思想。
最早論及環境保護主義和環境科學，特別是污染的論述是肯迪、拉齊、伊本·賈扎爾、班努·塔米姆、馬西希、伊本·西那、阿里·伊本·里德萬、阿卜杜·拉蒂夫及伊本·納菲斯所寫的阿拉伯語文章。科爾多瓦和安達盧斯首先出現垃圾桶及收集垃圾的廢物處理設施。
一些在古代前所未有的教學科研體系起源于早期的伊斯蘭世界，最著名的有取代了睡眠神廟的公立醫院、精神科醫院、公共圖書館、借閱圖書館、頒授學位的大學及作為研究所的天文臺。
諾曼人、西西里酋長國及十字軍東征時期的十字軍將伊斯蘭法律和律學引進到英國，形成了多個基本英美法系體制的元素。具體地說，英國皇家契約的債務訴訟出自伊斯蘭的阿格德（Aqd）、英國的新近侵奪敕令源自伊斯蘭的伊斯提赫卡格（Istihqaq）、英國的陪審制來自伊斯蘭的拉菲夫（Lafif）、信托法、慈善信托、代理、物權擔保、訴訟及醫學同行審查等法制俱來自伊斯蘭法律。一些學者認為，伊斯蘭法律奠下了普通法的根基。
伊斯蘭黃金時代的伊斯蘭帝國顯著地促進了全球化。
伊斯蘭黃金時代發生了根本的農業改革，被稱為“穆斯林農業革命”或“阿拉伯農業革命”。
中世紀的穆斯林技師及發明家，如阿拔斯·伊本·弗納斯、巴努·穆薩、賈扎里等發明了大量的新發明。
隨著城市化的發展，許多穆斯林的城市不經調節的擴張，形成以不同種族和宗教背景而劃分出來的街道及城區。
學者亞歷山大·馮·洪堡和威爾·杜蘭特認為，中世紀的穆斯林化學家賈比爾、穆罕默德·伊本·扎卡里亞·拉齊、納西爾丁·圖西等是化學的創立者。
穆斯林數學家在這個時期的成就包括：波斯籍伊斯蘭數學家花剌子密發展的代數及算法、球面三角學的發明；在阿拉伯數字里加入應用小數點；除了正弦外所有三角函數的發現，肯迪引入的密碼分析及頻率分析，卡拉吉引入的代數演算及運用數學歸納法證明；海什木的解析幾何及最早用于無窮小量及積分學的通用公式；歐麥爾·海亞姆開創的代數幾何；納西爾丁·圖西率先對歐幾里德幾何的反駁及其平行公設；薩德雷丁對非歐幾里德幾何的率先涉獵；阿布·哈桑·伊本·阿里·加拉薩迪的數學符號，以及其他大量在代數、算術、微積分、密碼學、幾何學、數論、三角學方面的發展。
穆斯林醫學家對醫學作出了許多重要的貢獻，包括解剖學、醫學研究、眼科學、病理學、制藥學、生理學、外科學等。他們設立了一些最早的專科醫院，包括第一所醫學院和第一所精神專科醫院。醫學家宰赫拉威為現代外科學奠下了基礎。伊本·西那為現代醫學奠下了基礎。伊本·蘇爾是已知最早的實驗外科醫生。伊本·納菲斯則為心血管生理學奠下基礎。伊本·盧布迪不認同體液學說，他發現，對身體的保存取決于血液、女性不生產精子、動脈的活動不依賴于心臟的活動、心臟是胎兒形成的第一個器官等。伊本·克蒂馬及伊本·哈提卜發現微生物入體可致傳染病。曼蘇爾·伊本·伊利亞斯繪畫了人體結構、神經系統及循環系統的詳細圖像。
海什木開創了對實驗物理學的研究，他是現代光學的開拓者，其著作《光學書》提倡實驗科學方法，以此徹底轉變人們對光及視知覺的認識。
穆斯林科學家也促進了生物學、地球科學、心理學及社會科學方面的進步。
伊斯蘭黃金時代其他的一些知名科學家包括法拉比、最早的人類學家及大地測量學的開拓者比魯尼、納西爾丁·圖西和被視為社會科學一些范疇如人口學、經濟學、文化史、歷史學及社會學的開創者伊本·赫勒敦。
穆斯塔法科學技術獎（The Mustafa Science and Technology Prize）旨在鼓勵來自穆斯林國家和地中海東南部的學者促進和提升他們的作品。
該獎致力于為科學家和專家建構一個平臺，以展示他們的最新作品，并提高伊斯蘭世界的科學和技術合作。
該獎的獎品包括50萬美金、一枚獎章和證書，將在三大領域給予獎勵：生命科學與醫學、納米科學和納米技術、信息和通信技術。第四個獎為最佳穆斯林科學家。
對于前三種，候選人必須是穆斯林國家的公民，而競爭第四個獎的科學家只是必須是穆斯林。將有257所大學、學院、研究中心和科技園區參加預選，名單可以在官方網站查詢。
候選人提交給該獎首次評選機構的截止日期是6月14日。頒獎典禮將在1月4日至9日之間舉行，此外，還會在典禮上宣布一系列的活動，包括為期五天的伊斯蘭國家科技節（Islamic Nations Festival of Science and Technology）。
“伊斯蘭諾貝爾獎”的標簽是周一Pardis董事邁赫迪（Mehdi Safarinia）使用的，他強調，穆斯林科學家常常被低估，應該承認其“出色的工作”。
關于新聞發布會上ANSAmed問到的有關地中海的科學潛能獎的問題，以及促進這項倡議的委員會想發動該地區的消息，有人回答說，“有地中海國家是伊斯蘭國家，我們希望媒體告知他們，并通知這些國家的科學家參加這項活動”。
伊斯蘭世界的最大信用機構——伊斯蘭開發銀行（IDB）將資助伊朗一幢大廈的建設和維護，服務于穆斯塔法獎。
在被史學家稱為“伊斯蘭黃金時代”的中世紀伊斯蘭文明鼎盛時期，伊朗是最有影響力的穆斯林地區之一，波斯的穆斯林科學家、學者和博學者（通才）成功地使伊斯蘭世界在各個科學領域取得了創新性的科學進步。
伊斯蘭科學的黃金時代始于公元8世紀中葉，一直持續到1258年巴格達（Baghdad）被蒙古征服。當時，伊朗是伊斯蘭世界人口最多的遜尼派穆斯林地區之一，站在埃及和安達盧斯（Al-Andalus）旁邊，它仍然是一個主要的遜尼派中心，直到1501年什葉派非波斯帝國薩法維王朝（Empire of Safavids）的崛起。
伊斯蘭黃金時代
伊斯蘭黃金時代，在習慣上是指8至13世紀之間的500年，近來的一些學術研究將之延展至15世紀。在這段時期，伊斯蘭世界的藝術家、工程師、學者、詩人、哲學家、地理學家及商人輩出，在傳統學術的基礎上保留并促進了藝術、農業、經濟、工業、法律、文學、航海、哲學、科學、社會學、科技等方面的發展，并在基礎之上對這些方面實施改革創新。作家霍華德·特納寫道，“穆斯林藝術家、科學家、杰出人物及工人合力創造了一種獨一無二的文化，直接及間接地影響到各個大陸上的社會”。隨著8世紀中阿拔斯王朝崛起及將首都由大馬士革遷至新建成的巴格達，伊斯蘭黃金時代亦就此展開。阿拔斯人受到《古蘭經》的指令及圣訓影響，強調知識的價值，使這個時期的穆斯林世界成為了科學、哲學、醫學及教育的知識中心，阿拔斯人則成為了知識的泉源。黃金時代的穆斯林世界是一個文化大熔爐，聚集、綜合及提升了古代兩河、羅馬、中國、印度、波斯、埃及、北非、希臘及拜占庭文明的知識。
埃及的法蒂瑪王朝和安達盧斯的后倭馬亞王朝都是當時主要的知識學術中心，開羅及科爾多瓦是巴格達的競爭對手。
許多中世紀的伊斯蘭思想家在追求知識、意義及價值時，貫徹了人文主義、理性主義及科學論述。與愛情、詩歌、歷史及哲學神學等相關的伊斯蘭著作顯示，中世紀的伊斯蘭思想接納個人主義、世俗主義、懷疑主義及自由主義的人文思想。
最早論及環境保護主義和環境科學，特別是污染的論述是肯迪、拉齊、伊本·賈扎爾、班努·塔米姆、馬西希、伊本·西那、阿里·伊本·里德萬、阿卜杜·拉蒂夫及伊本·納菲斯所寫的阿拉伯語文章。科爾多瓦和安達盧斯首先出現垃圾桶及收集垃圾的廢物處理設施。
一些在古代前所未有的教學科研體系起源于早期的伊斯蘭世界，最著名的有取代了睡眠神廟的公立醫院、精神科醫院、公共圖書館、借閱圖書館、頒授學位的大學及作為研究所的天文臺。
諾曼人、西西里酋長國及十字軍東征時期的十字軍將伊斯蘭法律和律學引進到英國，形成了多個基本英美法系體制的元素。具體地說，英國皇家契約的債務訴訟出自伊斯蘭的阿格德（Aqd）、英國的新近侵奪敕令源自伊斯蘭的伊斯提赫卡格（Istihqaq）、英國的陪審制來自伊斯蘭的拉菲夫（Lafif）、信托法、慈善信托、代理、物權擔保、訴訟及醫學同行審查等法制俱來自伊斯蘭法律。一些學者認為，伊斯蘭法律奠下了普通法的根基。
伊斯蘭黃金時代的伊斯蘭帝國顯著地促進了全球化。
伊斯蘭黃金時代發生了根本的農業改革，被稱為“穆斯林農業革命”或“阿拉伯農業革命”。
伊斯蘭國家出現了原始的資本主義和自由市場。在8至12世紀期間，伊斯蘭國家發展出市場經濟及商家資本主義的雛形，一些人稱之為“伊斯蘭資本主義”。
伊斯蘭世界的穆斯林工程師創造了一系列創新的水力工業用途及用于工業的潮汐能、風能、蒸汽機、石油等化石燃料，還發展出早期的工業區。
阿拉伯帝國的勞工具有不同的種族及宗教背景，男女也投身于不同的職業及經濟活動。中世紀的穆斯林技師及發明家，如阿拔斯·伊本·弗納斯、巴努·穆薩、賈扎里等發明了大量的新發明。
隨著城市化的發展，許多穆斯林的城市不經調節的擴張，形成以不同種族和宗教背景而劃分出來的街道及城區。
學者亞歷山大·馮·洪堡和威爾·杜蘭特認為，中世紀的穆斯林化學家賈比爾、穆罕默德·伊本·扎卡里亞·拉齊、納西爾丁·圖西等是化學的創立者。
穆斯林數學家在這個時期的成就包括：波斯籍伊斯蘭數學家花剌子密發展的代數及算法、球面三角學的發明；在阿拉伯數字里加入應用小數點；除了正弦外所有三角函數的發現，肯迪引入的密碼分析及頻率分析，卡拉吉引入的代數演算及運用數學歸納法證明；海什木的解析幾何及最早用于無窮小量及積分學的通用公式；歐麥爾·海亞姆開創的代數幾何；納西爾丁·圖西率先對歐幾里德幾何的反駁及其平行公設；薩德雷丁對非歐幾里德幾何的率先涉獵；阿布·哈桑·伊本·阿里·加拉薩迪的數學符號，以及其他大量在代數、算術、微積分、密碼學、幾何學、數論、三角學方面的發展。
穆斯林醫學家對醫學作出了許多重要的貢獻，包括解剖學、醫學研究、眼科學、病理學、制藥學、生理學、外科學等。他們設立了一些最早的專科醫院，包括第一所醫學院和第一所精神專科醫院。醫學家宰赫拉威為現代外科學奠下了基礎。伊本·西那為現代醫學奠下了基礎。伊本·蘇爾是已知最早的實驗外科醫生。伊本·納菲斯則為心血管生理學奠下基礎。伊本·盧布迪不認同體液學說，他發現，對身體的保存取決于血液、女性不生產精子、動脈的活動不依賴于心臟的活動、心臟是胎兒形成的第一個器官等。伊本·克蒂馬及伊本·哈提卜發現微生物入體可致傳染病。曼蘇爾·伊本·伊利亞斯繪畫了人體結構、神經系統及循環系統的詳細圖像。
海什木開創了對實驗物理學的研究，他是現代光學的開拓者，其著作《光學書》提倡實驗科學方法，以此徹底轉變人們對光及視知覺的認識。
穆斯林科學家也促進了生物學、地球科學、心理學及社會科學方面的進步。
伊斯蘭黃金時代其他的一些知名科學家包括法拉比、最早的人類學家及大地測量學的開拓者比魯尼、納西爾丁·圖西和被視為社會科學一些范疇如人口學、經濟學、文化史、歷史學及社會學的開創者伊本·赫勒敦。
