講解者：（沙特）阿里?本?歐麥爾?巴戴哈戴哈博士（??? ?? ??? ???? ??????）

    信仰可以將一個人的生活整體轉化成一座美麗的花園。使人感覺自己置身于被河流圍繞的花園之中。遍地是花朵。可以享受樹木的陰涼、鮮美多汁的水果。那種安逸讓他忘記了生活中的煩惱和不順心。先知（愿主福安之）告訴我們說：“雖然均可以得到吉祥，但是強壯的信士要比軟弱的信士更受安拉的喜愛”。另一端圣訓說：“好奇怪啊！信士們的生活都是甜蜜的，得到喜事他感恩，遇到災難他堅韌，也只有信士才會如此”。無論何時何地，有信仰者總可以看到安拉的光明，感悟安拉賦予生命的哲理，在幸福或困苦的時候，有信仰者均期望得到安拉的喜悅和回賜并為之努力。那怕是被一只刺傷到，安拉也將以此饒恕信士的罪過。這是多么宏大的恩典。

    信仰帶來的福分不是一般福分能媲美的，信仰賜予的恩賜也不是普通恩賜所能及的。當人們奔波于金錢和財富時。有信仰者卻在忙于積攢善行和好事。尋求來自安拉的回賜。圣門弟子們從來沒有因今世的福分爭前恐后，他們正如艾布塔爾傳述的圣訓一樣“有人向先知（愿主福安之）說：‘安拉的使者啊，有錢的人和我們一起禮拜、封齋。但是他們有錢施舍很多，弟子們對自己沒有能力得到那樣的回賜和獎勵心感悲傷’。先知（愿安拉賜福之）卻對他們幽默的說：“難道安拉沒有賦予你們可施舍的嗎？每句對安拉的贊美詞都是施舍，每次你們念清真言都是施舍，每句贊頌詞也是施舍，命人行善是施舍，止人作惡也是施舍呀”。這席話使弟子們茅塞頓開。他們渴望的不正是安拉的慈憫和喜悅嗎？他們想盡可能的獲得更多的不就是來自安拉的吉慶和饒恕嗎？。善行的大門正是言與行嗎？。

    據《穆斯林圣訓集》記載，有的圣門弟子沒有可施舍的財務便去幫助他人搬運貨物，而他干活并不是為了生計或者提高生活水平，或者財產的增加，或者為以后的工作考慮，他們唯一的愿望是以此作為自己為安拉的施舍。和諧社會就應該是怎么樣啊！

這樣的心態是多么的偉大，他們的幸福感就在于為安拉的付出，就在于為幫助穆斯林兄弟走出困境，就在于追隨先知的腳步。這就是信仰的力量。

    穆斯林兄弟們，你說多么的幸福呀，當人們忙碌于謊言、猜忌和誹謗，你卻在忙于紀念安拉，贊頌安拉，祈求掌握天地的安拉的饒恕。圣訓記載，先知（愿主福安之）每天向安拉求饒恕七十次—有的記載是一百次。

    穆斯林隨時都在紀念安拉，那是安拉絕對的和肯定的指引：“信士們啊！你們應當常常記念真主，你們應當朝夕贊頌他超絕萬物。”（《古蘭經》33:41）。這就是說紀念安拉的沒有定量、定時。早上以紀念安拉開始每一天。邁進今世幸福、后世恩賜的大門。晚上以紀念安拉安寧心靈。在安拉的護佑下進入夢鄉。這就是信仰的幸福，無法替代的幸福。

    相反，有的人在夜晚干罪，他們追隨欲望而行，在惡魔編織的虛幻中度過，而你—親愛的有信仰的人---卻在安拉的護佑下安穩的過著。在伊斯蘭教里，夜是最重要的時刻，先知（愿主福安之）說：“夜的最后三分之一時刻，安拉來臨大地呼喊，‘向我祈求者，我一定賜予他。向我懺悔者，我一定饒恕他。向我求饒者，我一定赦免他。”。試想，那些犯罪者、違背安拉之命令者、怎么能得到安拉如此的洪恩呢？有信仰者才會在夜間紀念安拉，誦讀古蘭，向安拉求饒。先知（愿主福安之）說：“你們互相問候色蘭、救濟窮人、聯系親屬、當人們睡覺時禮拜，那么你們定入樂園”

   兄弟姊妹們，幸福的鑰匙就在我們手中。使靈魂得到安寧、心理得到安慰、生活得到樂趣的巨大財富就在我們手中。這財富使我們言善、行美。給我們帶來無比快樂。那就是信仰---它會賦予我們的一切。