使者穆罕默德——重視教育之人

    公正的研究者將會(huì)對(duì)使者穆罕默德所具有的能力感到驚奇——他把一個(gè)不知道讀寫的民族變成了一個(gè)以知識(shí)而自豪的民族，學(xué)者們?cè)趪?guó)家和社會(huì)中獲得了極高的地位。當(dāng)研究者研究這一成功的秘密之時(shí)，他會(huì)發(fā)現(xiàn)安拉給予了使者穆罕默德強(qiáng)大的教育能力，使他成為一位優(yōu)秀的演說(shuō)家、流暢的文學(xué)家、具有說(shuō)服力的講師和成功的教育家。

    這一成功也許是因?yàn)樗ㄕf(shuō)話的方式、能吸引他人的注意力、注重知識(shí)的傳授。在穆罕默德教育的成功中，具有一些重要影響。

    看一下這個(gè)例子。當(dāng)他問(wèn)他的追隨者們誰(shuí)是破產(chǎn)者的時(shí)候，雖然他知道他們的回答會(huì)是錯(cuò)誤的，但這就是智慧的對(duì)話方式。在思考之后，他的弟子們給出了錯(cuò)誤的答案，他傾聽之后再給出他們正確的答案，這就是使者穆罕默德有益的教導(dǎo)方式。

    同時(shí)，使者穆罕默德對(duì)全體民眾規(guī)定了學(xué)習(xí)知識(shí)的義務(wù)，鼓勵(lì)人們更上一層樓。他說(shuō)：“求知，對(duì)于每一個(gè)穆斯林是主命?！痹谑拐吣潞蹦碌慕虒?dǎo)以及《古蘭經(jīng)》中，穆斯林一詞的含義都包括男穆斯林和女穆斯林在內(nèi)。

    使者穆罕默德——宗教與國(guó)家的締造者

    歷史上，很多的領(lǐng)袖偉人都嘗試著建立榮耀、為人類的使命奠基。然而，縱觀歷史，他們中卻都沒(méi)有人能夠?yàn)槭澜缃⒁粋€(gè)精神需求與身體需 求達(dá)到和諧均衡的秩序——或是側(cè)重于精神或是側(cè)重于物質(zhì)。

    使者穆罕默德例外。他為世界帶來(lái)了全新的改變——精神與物質(zhì)史無(wú)前例地水乳交融在一起，均衡和諧。他建立了一個(gè)沒(méi)有宗教就沒(méi)有生命的國(guó)家，以及一個(gè)同國(guó)家息息相關(guān)的宗教。

    穆罕默德治療了飽受物質(zhì)生活創(chuàng)傷的靈魂，填補(bǔ)了因物質(zhì)要求而帶來(lái)的心靈空白。

    因此，他是一位真誠(chéng)的靈魂導(dǎo)師、一名廉潔的政治家、一個(gè)公正的統(tǒng)治者。他統(tǒng)一了野蠻的各部落使之成為了一個(gè)文明的民族，并使各民族統(tǒng)一形成了一個(gè)以“除安拉外別無(wú)應(yīng)受崇拜的，穆罕默德是安拉的使者”這一信仰為旗幟的光榮的“穩(wěn)麥”（信仰共同體）。

    使者穆罕默德——清潔并注重環(huán)境之人

    穆罕默德的生活和宗教與其余各宗教和理論學(xué)說(shuō)相區(qū)別的一點(diǎn)，就是其要求追隨者們遵行的重視清潔、保護(hù)環(huán)境的嚴(yán)格教導(dǎo)。

    使者穆罕默德要求其追隨者們一天中五次以上地清洗部分肢體——如臉、口、鼻、手、腳等。同時(shí)，清洗全身對(duì)于其追隨者而言，亦是盡可能地去履行的事項(xiàng)。

    他警告人們遠(yuǎn)離污穢；

    他強(qiáng)調(diào)清潔對(duì)于人類的重要性；

    他要求其追隨者們必須清除衣服上的污穢；

    他教導(dǎo)其追隨者們健康的原則——命令他們不要進(jìn)入發(fā)生瘟疫的地區(qū)，而如果他們處于那一地區(qū)的話，就不要出來(lái)——這是為了保護(hù)人類大眾的健康。

    通過(guò)眾多的教導(dǎo)，穆罕默德建立了一個(gè)完整的社會(huì)秩序，注重衛(wèi)生、環(huán)境與清潔。

    在穆罕默德的教導(dǎo)中，沒(méi)有讓衣服或身體或公共環(huán)境中污穢和污染存在的余地。