回族具有強(qiáng)健、勇武、好鍛煉、不畏強(qiáng)暴的民族性格。習(xí)武是回族人振奮精神、強(qiáng)健體魄的重要方式。歷史上一些只流傳在族內(nèi)技法豐富、風(fēng)格獨(dú)特的武術(shù)種類(lèi)，也逐漸風(fēng)靡拳壇，為各族人民所喜愛(ài)。為豐富和發(fā)展中華武術(shù)貢獻(xiàn)了自己的智慧和力量。崇尚武勇是回回民族歷史文化的一個(gè)顯著特點(diǎn)，幾百年來(lái)，這一特點(diǎn)已逐步演進(jìn)成了回族的民族體育傳統(tǒng)和人文精神之一，至今仍被許多地區(qū)的回族群眾保持并繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。自古以來(lái)，凡回族聚居的地方大都有尚武的習(xí)俗。如唐代以來(lái)，回族定居的西安，武術(shù)習(xí)俗未間斷過(guò)，過(guò)去無(wú)論老幼，練武風(fēng)尚很濃。南方回族也多好武和擅長(zhǎng)武術(shù)，保持著回族的特色。河南、河北、山東等地的回族更是酷愛(ài)武術(shù)，世世代代相傳。

相傳伊斯蘭教先知穆罕默德勇武并精于劍術(shù)。《穆罕默德的寶劍》一書(shū)，在廣大回族人民群眾中早巳傳播很廣，并有不少模仿練習(xí)者。穆罕默德還曾經(jīng)給勇士哈立德賜名“安拉之劍”?；刈迦擞捎趪?yán)格遵守穆圣的言行，因此，回族群眾認(rèn)為練武功自衛(wèi)是“遜乃提”，是圣行。

歷史上兵荒馬亂的時(shí)代很多，再加上受到統(tǒng)治階級(jí)的壓迫，回族人民感到力單勢(shì)薄，于是就養(yǎng)成了尚武、任俠、團(tuán)結(jié)的習(xí)俗，并把練武作為抵抗各種壓迫的重要手段，由此形成了回族人熱愛(ài)武術(shù)運(yùn)動(dòng)的習(xí)俗?；刈宓奈湫g(shù)種類(lèi)很多，歷史上曾經(jīng)被稱為“昆侖派”，是我國(guó)四大武術(shù)派別之一。

近代的回族涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的革命家，軍事家，比如：馬本齋、白崇禧、馬駿等等，也與回族尚武的精神息息相關(guān)。

建國(guó)后,特別是改革開(kāi)放以來(lái),回族群眾研練武術(shù)的熱潮一直保持并不斷上升,正因?yàn)橛幸粋€(gè)寬廣而堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ),所以回族武術(shù)家群體的整體水平仍然呈上升趨勢(shì),這也表明了回族對(duì)自己傳統(tǒng)文化的執(zhí)著和珍重?？上А拔母铩睍r(shí)期，回族的摔跤、拳擊等武術(shù)遭到禁錮，但是民間喜好者仍然堅(jiān)持練習(xí)。

當(dāng)代，中國(guó)回族武術(shù)，同其他文化一樣，也是中華民族的寶貴文化遺產(chǎn)，是中華武術(shù)的一個(gè)重要組成部分。

小編說(shuō)：小編一直都特別想學(xué)習(xí)武術(shù)，記得上大學(xué)的時(shí)候參加了學(xué)校的武術(shù)學(xué)會(huì)，選修了散打這門(mén)課程，小編以為武術(shù)對(duì)于自己主要是防身（嘿嘿）因?yàn)殄憻捝眢w用什么方式都可以的，現(xiàn)在才知道回族武術(shù)如此博大精深，學(xué)武原來(lái)也是穆斯林的圣行，所以，小編又要重拾學(xué)武之心嘍。