一、導論

伊斯蘭致力于保護家庭結構的完整，使其具有很強的凝聚力。對于家庭的保護，首先從保護家庭的基本要素——父母開始的。

安拉在《古蘭經》中指出，當先知穆罕默德開始演講的時候，經常重復這一段經文：

“眾人?。∧銈儺斁次纺銈兊闹?，他從一個人創造你們， 他把那個人的配偶造成與他同類的，并且從他們倆創造許多男人和女人。 你們當敬畏安拉——你們常假借他的名義，而要求相互的權利的主——當尊重血親。安拉確是監視你們的?！保ā豆盘m經》4：1）

人們普遍認為，家庭是社會的細胞。如果每個家庭基礎牢固，那么整個社會無疑是穩定的。在建立穩固的家庭方面，安拉的眾使者堪稱是全人類的榜樣，因為他們都強調并親自踐行婚姻和家庭的要素。正如安拉說：“在你之前，我確已派遣了許多使者，并賞賜他們妻子和兒女。”（《古蘭經》13：38）

先知穆罕默德也把婚姻確立為自己的生活道路。他說：“以安拉發誓，我確是你們中間最害怕、最敬畏安拉的人。但是我封齋，我也開齋，我禮拜，我也睡覺，我還結婚，凡是違背我的道路的人，不是我的教民。” [1]

毫無懷疑，伊斯蘭特別強調家庭內部的和諧與家庭成員之間良好的關系。伊斯蘭法學家們注意到, 當人們研究伊斯蘭法律時，就會發現它所包含的智慧。他們發現伊斯蘭制定一系列的法律法規，旨在保護和強化人類生活中的一些基本需求，無論是精神的還是物質的。伊斯蘭致力保護的人類的基本需求是：

1、信仰；

2、生命；

3、血統（家庭）；

4、理智；

5、財產。

因此，人們只要稍加思索，就能看出伊斯蘭是如何用嚴厲的法律制度，來保護家庭這個舉足輕重的社會單位的，這樣自然也就理解了為什么伊斯蘭把家庭看得如此重要。舉例來說，在“現代西方世界”，通奸、亂倫以及其他的非法行為，嚴重打擊了家庭這個社會基本元素，但他們并沒有把這些行為看作大罪，甚至是犯罪，但在伊斯蘭社會中，這是不能姑息的犯罪行為，伊斯蘭要求家庭成員彼此尊重，嚴懲濫交之犯罪行為。因為濫交是一種可惡下流的行為，會極大地傷害婚姻和家庭。為此，安拉指出：“你們不要接近私通。因為私通確是下流的事，這行徑真惡劣?！保ā豆盘m經》17：32）

當然，伊斯蘭反對濫交并不是空洞的口號，它還得到伊斯蘭立法的強大支持。正因為伊斯蘭的法律有如此強大的威懾力，所以，人們不敢忽視它的嚴肅性與嚴厲性。安拉在《古蘭經》中指出：“淫婦和奸夫，你們應當各打一百鞭。你們不要為憐憫他倆而減免安拉的刑罰，如果你們確信安拉和末日。叫一伙信士，監視他倆的受刑?！保ā豆爬洝?4：2）

在執行法律時，人們不能同情受刑者，因為此時的同情心有可能導致執法人員姑息罪犯，從而導致更加可怕的后果。在《布哈里圣訓實錄》和《穆斯林圣訓集》中記載，安拉的使者曾命令人用石頭擊斃犯有通奸罪的人。實際上，伊斯蘭重視保護家庭的實例，并不局限于此，伊斯蘭還立法保護那些遭人誣陷的貞潔女人的清白。那些誣陷貞潔婦女的人，是要遭受伊斯蘭法的嚴厲懲處的。對此，《古蘭經》指出：“凡告發貞潔的婦女，而不能舉出四個男子為見證者，你們應當把每個人打八十鞭，并且永遠不可接受他們的見證。這等人是罪人?！保ā豆盘m經》24：4）

在家庭生活方面，安拉要求人類恰當處理家庭事務。為使讀者簡單對這一主題有所了解，本文在以下的篇幅中大致介紹一下穆斯林社會對家庭成員的基本要求。以下人員是家庭成員的核心：父母、子女、夫妻以及其他家庭成員。

父母

安拉要求穆斯林以最好的方式善待父母。穆斯林一定是善于感謝的人，他們必須感謝安拉，感謝有恩于他們的所有人。除了感謝安拉，穆斯林最應該感謝的人，非父母莫屬。因此，《古蘭經》在很多經文中論及善待父母的問題。的確，安拉不止一次把善待父母與崇拜獨安拉聯系在一起。例如，下面這段《古蘭經》經文就提到了這個問題：

“你們當崇拜安拉，不要以任何物配他，當孝敬父母，當優待親戚，當憐恤孤兒，當救濟貧民，當親愛近鄰、遠鄰和伴侶，當款待旅客，當寬待奴仆。安拉的確不喜愛傲慢的、矜夸的人”（《古蘭經》4：36）安拉在《古蘭經》里還指出：“你說：‘你們來吧，來聽我宣讀你們的主所禁戒你們的事項：你們不要以物配主，你們應當孝敬父母?！保ā豆盘m經》6：151）

“你的主曾下令說：你們應當只崇拜他，應當孝敬父母。如果他倆中的一人或者兩人在你的堂上達到老邁，那末，你不要對他倆說：‘呸！’不要喝斥他倆，你應當對他倆說有禮貌的話。你應當畢恭畢敬地服侍他倆，你應當說：‘我的主啊！求你憐憫他倆，就像我年幼時他倆養育我那樣?！銈兊闹魇亲钪滥銈兊男那榈摹Ｈ绻銈兪巧屏嫉模悄?，他對于常?；谶^者確是至赦的（《古蘭經》17：23-25）。“當時，我與以色列的后裔締約說：‘你們應當只崇拜安拉，并當孝敬父母……’”（《古蘭經》2：83）先知也強調善待父母，告訴我們善待父母是安拉喜悅的行為。有人這樣詢問先知：“安拉所喜悅的善功是什么？”先知回答：“按時禮拜。”此人又問：“然后是什么？”先知回答：“孝順父母……”[2]

安拉提醒我們穆斯林，我們的父母，特別是母親，曾撫養子女，歷經艱辛。因此，人們更應該尊敬母親、感謝母親。安拉說：“當日，魯格曼曾教訓他的兒子說；‘我的小子啊！你不要以任何物配主。以物配主，確是大逆不道的。’我曾命人孝敬父母——他母親弱上加弱地懷著他，他的斷乳是在兩年之中——我說：‘你應當感謝我和你的父母；惟我是最后的歸宿?！保ā豆盘m經》31：13-14）

“我曾命人孝敬父母；他的母親，辛苦地懷他，辛苦地生他，他受胎和斷乳的時期，共計三十個月。當他達到壯年，再達到四十歲的時候，他說：‘我的主??！求你啟示我，使我感謝你所施于我和我的父母的恩惠，并行你所喜悅的善事。求你為我改善我的后裔。我確已向你悔罪，我確是一個順服者?！保ā豆盘m經》46：15）

很顯然，母親應得到兒女們的特別關注。有人這樣曾問先知：“誰最有權利得到我的陪伴？”先知回答：“你的母親?！边@個人接著又問：“然后是誰？”先知又回答：“你的母親?！贝巳擞謫枺骸叭缓笫钦l？”先知還是回答：“你的母親?！贝巳擞謫枺骸叭缓笫钦l？”先知回答：“你的父親?！盵3]

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注釋:

[1] 《布哈里圣訓實錄》，《穆斯林圣訓集》。

[2] 《布哈里圣訓實錄》、《穆斯林圣訓集》。

[3] 《穆斯林圣訓集》。

本文來源：伊斯蘭之光