穆斯林對待不同宗教信仰的人所表現出的寬容，是根植于穆斯林心靈中的伊斯蘭思想。最主要的有：

1、穆斯林相信：人具有尊嚴，不管他的宗教、國籍和膚色如何。

真主說：“我確已優待了人類。”（夜行章第70節）這種尊嚴要求每個人都應得到尊重和關懷。我們前面已提到這方面的不少事例。布哈里輯錄了扎比爾傳述的一段圣訓：“當有一個死人從使者面前抬過時，使者站了起來，有人對使者說：安拉的使者啊，這是一個猶太人。使者說：難道他不是人嗎？”的確，在伊斯蘭看來，每個人都有其尊嚴和地位！這是多么動人的一幕啊，使者的回答多么精辟啊！

2、穆斯林堅信，人類在宗教信仰方面的差異是真主的意欲，有差異才體現出真主賦予人的自由。

“誰想，就讓他歸信，誰不想，就讓他否認。”（山洞章第29節）“假若你的主意欲，他必使世人成為一個民族，但他們依然分歧。”（呼德章第118節）

穆斯林認為，真主的意志是無法抵擋的，同時，真主不會意欲任何無意義之事——不管人類是否了解。因此，穆斯林從來不想強迫他人，讓人們都變成穆斯林。怎么會呢？安拉已對使者說：“假若你的主意欲，世界上的所有人都會歸信，難道你要強迫人信仰嗎？”（優努斯章第99節）

3、穆斯林沒有權力清算否認者，也沒有權力懲罰迷誤者。

人類最終的審判不在現世，而在后世，由真主在復生日決定。真主說：“如果他們和你爭論，你說，真正最知道你們的所作所為，真主在復生日將對你們分歧的事進行判決。”（朝覲章第68－69節）關于有經人，真主對使者說：“你要為此而宣傳，并恪守正直，猶如你奉命的，你不要追隨他們的私欲。你說，我歸信真主降示的經典，我奉命在你們中秉公判決，真主是我們的主，也是你們的主，我們有我們的工作，你們有你們的工作。我們不必爭論，真主將把我們集合在一起，他是最后的歸宿。”（協商章第15節）

因為有這種認識，穆斯林就會胸懷寬廣，認為非信士不信伊斯蘭與承認非信士的信仰、善待非信士之間沒有任何矛盾。

4、穆斯林堅信，真主命人公正，喜歡公平待人，倡導美德，即使對方是多神教徒也罷。

真主憎惡不義，懲罰不義者，即使是穆斯林。真主說：“憎恨一伙民眾不要使你們不公正，你們當公正，這是最接近敬畏的。”（筵席章8節）使者說：被壓迫者即使是否認者，他的祈禱也會蒙主接納。（艾哈邁德輯錄）

伊斯蘭對非穆斯林的寬容是史無前例的，特別是對穆斯林國家的有經人。