1.《回回原來》清代石印本

　　該印本是在清初刻印本上翻成的石印本，是回族文人依據《回回人西來說》的歷史史跡與民間傳聞，經過文學加工創作出的民間通俗故事作品，回族廣為翻刻刊行，介紹回族形成的傳奇歷史，彰顯其民族自信。

　　2.船型阿文鏨花銀秤斗

　　這件體現回族絲綢之路經商的量器，其器型和紋飾工藝，均彰顯了伊斯蘭地域文化特色，與漢族使用的量器(秤)在造型上有差別。

　　3.《御覽清真指南》清代文獻印本

　　這是部專為清代宮廷皇帝提供的便于執政，正確處理宗教民族問題，了解伊斯蘭教知識的參考書。該書的刊刻印行說明清王朝十分重視和關注伊斯蘭教教務及其活動。

　　4.牛皮封套彩繪描金《古蘭經》(明)

　　這部牛皮封套彩繪描金納斯赫體阿文《古蘭經》，是國內傳世《古蘭經》的珍貴繕本古籍，從流暢嫻熟的書體到彩繪描金裝幀，凸顯了十五至十六世紀阿拉伯伊斯蘭古國，宮廷書法家手抄《古蘭經》的藝術特色，是回族傳承保存至今，具有較高歷史價值、藝術價值、研究價值的珍貴文物。

　　5.景泰藍阿文香爐(清代)

　　回族將其伊斯蘭信仰與紋飾，應用到各種胎體琺瑯器鑄造燒制之中，將其作為本民族信念的禮器，陳設在清真寺、拱北、道堂之中，或置于居家案頭之上，成為彰顯回族和諧文化和國家認同與民族認同的歷史見證。

　　6.阿拉伯文象耳三足石雕爐(清代)

　　該香爐用石頭雕鑿而成，雖然質地廉價，但雕工考究，完全仿照漢族香爐的器型鑿造，但在爐腹上，一側刻制出“清真言”阿文經句，另一側別有深意刻制出意為“中國制造”的阿文，凸顯出回族的國家認同和民族認同。

　　7.陶瓷灰瓶(南京鄭和后裔鄭自海捐贈)

　　該灰瓶為明代出洋航海船隊使用的一種防護器具，瓶內裝火藥或者香灰、石灰，當船隊遭遇海盜或敵船時，用于投擲，爆裂破碎后的香灰和瓷片可攻擊驅散盜匪，進行防護與自衛。可稱為原始手雷或煙霧彈。