穆斯林觀察：穆斯林婦女服飾挑戰西方文明
當今世界﹐物質文明發展到了前所未有的歷史高峰﹐表現在女性的服裝上﹐掃除了歷史和傳統的痕跡﹐女仕們穿衣服隨著各國商業化的趨勢隨波逐流，身不由己。 時裝表演是當代世界流行的節目﹐無處不有﹐因為背后都有商人們為利潤和金錢作祟和操縱。 女性服裝業成為世界大產業﹐包羅了各種專業的人才﹐有美術﹑藝術﹑化妝﹑美容﹑服裝設計﹑服裝加工﹑市場廣告和展銷會﹐另有一大批學者專家教授和工程師對市場趨勢分析﹑女性穿戴心理學研究﹑商業廣告鼓動﹑時裝表演設計﹑培訓﹑隆重宣傳追求轟動效應。
商業界的俗話說“女人的錢最好掙”﹐因為服裝的年年花樣翻新把女仕們的虛榮心和重形像的弱點暴露得淋漓盡致。 從根本上說﹐不能讓女人有自信﹐能讓她們心中的道德準則降低﹐不然﹐市場就不能繁榮。 只有使女仕們的羞恥之心減弱﹐才有錢可賺﹐生意興隆。 當代世界的市場經濟﹐一切向錢看﹐不惜文化和社會墮落﹐鼓勵有錢的男人們把女性當作床上寵物﹐金屋藏嬌﹐千金一笑﹐拜倒在石榴裙下﹐極力宣傳西方文化的高尚﹑自由﹑女權﹑性解放。
穆斯林世界的女仕們﹐逆潮流而進﹐向西方腐朽文化挑戰﹐表現在默默無聞和靜悄悄的穿戴上。 伊斯蘭精神在保障女性平等和自由權利的基礎上﹐要求女性穿衣和行為要有自尊﹐自愛和社會責任心。
穆斯林婦女根據個人愛好﹑社會公論和禮節﹐獨立思考﹐無視西方社會服裝潮流﹐堅守婦道原則﹐不在精心裝扮和虛榮上花費更多的金錢和時間﹐這就構成了穆斯林婦女對西方潮流的敵視和對抗。
在穆斯林世界﹐尤其那些曾經深受西方國家殖民文化侵犯的國家﹐人們開始覺悟西方優越性原來都是金玉其外敗蕠其中﹐剝奪了女子的人格和自尊心﹐把女人降低到男人世界的裝飾﹑花瓶和玩物﹐因此﹐越來越多的年青女子選擇戴上蓋頭﹐表示反西方文化的霉爛和腐朽潮流和不屈不撓的獨立意志。
青菜蘿卜各有所好﹔穆斯林無權指責西方人穿衣吃飯﹐而西方社會沒有權力干涉穆斯林女子選擇服裝的自由。 在人類文明的時代﹐應當說﹐用衣飾表現個人內心的尊嚴和理想是正常現象﹐而以色相暴露胴體才是原始社會不文明的表現﹐映像著動物性原始沖動的本能。
西方的媒體宣傳和造勢導致現代怪異層出不窮﹐他們把穿戴整齊的女子﹐戴頭巾﹐放低視線﹐說成是保守﹑落后﹑受壓迫﹑思想狹隘﹑沒有自由﹐而對那些模仿明星和封面女郎衣著打扮說成是先進﹑時髦﹑文明﹑開放﹑酷﹑靚﹑光艷四射﹐春光泄露。
太多的學者和社會學家都指出西方文明的自相矛盾的哲學和政治傾向﹐例如許多西方國家以法律的形式禁止穆斯林女子戴蓋頭進入學校和公共場所﹐而身穿奇裝異服的女子可以通行無阻﹐女孩們穿暴露的衣服受到鼓勵﹐如露出乳縫﹑屁股溝﹑肚臍眼﹑大腿根﹑光背﹑坦肩﹑裸泳﹑裸奔﹑超短裙﹑吊帶衫﹑比堅尼。 諸如此類的煽情和色相誘惑﹐丑態百出﹐挑逗獸欲﹐都是合法行為﹐唯獨表現自尊和莊重卻不合法。
在近數百年的歷史上﹐西方國家曾對大多數穆斯林國家軍事侵略﹑掠奪和殖民﹐推行他們的宗教和文化﹐腐蝕人心沒有效果。 現代社會﹐西方國家通過強大的電力宣傳媒體向穆斯林世界全面覆蓋西方生活方式的宣傳﹐而且生活在歐美國家的穆斯林少數民族﹐浸泡在腐朽與污染的大缸之中﹐所有穆斯林的女子對西方的腐蝕宣傳無動于衷﹐反而更覺得伊斯蘭信仰高貴﹑穆斯林生活方式有人性尊嚴。 常言道“最上策的戰略是不戰而屈人之兵”﹐西方這些柔軟手段﹑心理戰術和誘惑欺騙對穆斯林年青人不見奏效﹐都徹底失敗。 于是﹐氣急敗壞﹐動用政治手段﹐許多歐洲國家以法律的形式禁止穆斯林女子戴蓋頭﹐因為法律的背后是警察﹑監獄﹑槍桿子﹐暴露了蹩腳下策的猙獰面貌。
社會腐蝕無效﹐而轉變成政治迫害﹐置“自由﹑平等﹑博愛”這些堂皇口號于不顧﹐撕破了這層遮羞布﹐這就是今天西方禁止穆斯林蓋頭的本質。 伊斯蘭與西方社會的對抗﹐是敬畏真主的道德原則與無神論思想世風敗壞之間的較量﹐是主道信仰與邪門歪道的斗爭。 一缸腐蝕劑能把任何草木和動物尸體轉變成腐爛的臭物質﹐而絕無可能腐蝕伊斯蘭真理鑄就的一顆金剛心。
穆斯林女子的蓋頭﹐僅僅一片薄薄小布而已﹐對于穆斯林是信仰的表示﹐也是自我尊嚴的保護﹐體現真主對女性們的恩賜和護佑﹐而對于伊斯蘭仇敵﹐是象征性的抗爭和示威。 伊斯蘭堅持宗教信仰自由﹐只須民眾分清是非善惡﹐伊斯蘭代表善﹐現代西方文明代表惡﹐每個穆斯林女子有權自由選擇。
信仰﹐來不得半點壓迫和勉強﹐例如禮拜﹐本來就是內心思想向真主的表白﹐重在意念和敬畏﹐任何強迫不信道者做出禮拜的動作﹐都不是禮拜﹐因為拜功不成立。 同樣情況是女子戴蓋頭﹐任何父母﹑阿訇﹑教長﹑學校老師﹐都無法強制不愿敬畏真主的女孩子每天出門戴蓋頭﹐也許她會偷偷溜進夜總會吞食搖頭丸尋求肉體快活。 穆斯林女子戴蓋頭﹐必定是自覺自愿的選擇﹐這是自由﹐信仰自由﹐生活自由﹐衣著自由﹐自由的心愿和行為﹔自由是人性的價值﹐越是壓迫﹐反抗性就越強。
穆斯林女子的蓋頭﹐形式多樣化﹐五顏六色琳瑯滿目﹐各地傳統和款式都不一樣﹐這是真主允許女子的自由選擇。 西非穆斯林女子身穿重彩長衫和長頭巾﹐阿拉伯各國女子的蓋頭流行打結藝術各顯千秋﹐巴基斯坦的女子接受印度古代服飾影響輕紗飄逸﹐馬來西亞校園中女生蓋頭彩色斑斕﹐百花齊放。
穆斯林女子蓋頭﹐如同西方男人的領帶﹐各種顏色和款式可以各取所好﹐圣訓限制男人穿衣避免杏黃色和純絲綢﹐但對女子蓋頭可以通融不限制。 比如清真飲食﹐伊斯蘭沒有規定特定食品特定做法全世界穆斯林大鍋飯﹐只規定按伊斯蘭教法規定的食物必須清真﹐任何烹調技術和各國菜系都能做出合法的清真美食。 伊斯蘭的服裝不是千篇一律清一色死板規定的制服﹐而是自由選擇式樣﹐只須遵循《古蘭經》中真主啟示的放低視線不露女人誘人美色的基本原則﹐都是“清真”服飾﹐允許各種民族特色和時代潮流千變萬化。
這就是真正的自由﹐在基本道德原則下的自由。 當代世界物質極大豐富﹐各種紡織新產品層出不窮﹐市場繁榮﹐人們交往和社交活動也頻繁﹐穿衣服配合場合﹑身份﹑環境﹑職業﹑節日﹐增加多質量選擇。 穆斯林世界也開始了與時俱進的時裝設計專業﹐表達贊美真主恩典的衣飾﹐美化社會新興向榮的氣氛。 例如穆斯林女子婚紗﹐從歐洲傳入中東阿拉伯國家﹐采用歐洲人傳統的白色長衫輕紗蓋頭和面紗﹐長裙至腳踝﹐雙手戴白色紗手套﹐據說巴黎﹑米蘭和紐約爭相為穆斯林姑娘設計“清真”婚紗。 今天世界開放﹐廣泛交流﹐全球一體化是大勢所趨﹐穆斯林吃西餐﹐譬如法國牛排﹑漢堡包﹑麥當勞﹑肯得基炸雞﹐都制作成清真的飲食﹐真主許可穆斯林享受生活的自由﹐證明穆斯林不拒絕現代化﹐或其它民族的智慧和創造。
穆斯林女子堅持戴蓋頭﹐是一場世紀大戰。 沒有組織﹐不用宣傳﹐只須用她們永不受腐蝕的金剛心參加戰斗﹐在全世界遍地開花。 每個穆斯林女子是衛道戰士﹐爭取真主的正道勝利﹐擊敗邪門歪道的腐朽勢力。 許多地方敵人壓力很重﹐可以暫時退卻和回避﹐保持沉默﹐加強功修﹐在壓迫下的委曲求全﹐只要心里對敵人怨恨怒目以視﹐就保存了伊瑪尼和戰斗實力﹐期待最后的勝利。
商業界的俗話說“女人的錢最好掙”﹐因為服裝的年年花樣翻新把女仕們的虛榮心和重形像的弱點暴露得淋漓盡致。 從根本上說﹐不能讓女人有自信﹐能讓她們心中的道德準則降低﹐不然﹐市場就不能繁榮。 只有使女仕們的羞恥之心減弱﹐才有錢可賺﹐生意興隆。 當代世界的市場經濟﹐一切向錢看﹐不惜文化和社會墮落﹐鼓勵有錢的男人們把女性當作床上寵物﹐金屋藏嬌﹐千金一笑﹐拜倒在石榴裙下﹐極力宣傳西方文化的高尚﹑自由﹑女權﹑性解放。
穆斯林世界的女仕們﹐逆潮流而進﹐向西方腐朽文化挑戰﹐表現在默默無聞和靜悄悄的穿戴上。 伊斯蘭精神在保障女性平等和自由權利的基礎上﹐要求女性穿衣和行為要有自尊﹐自愛和社會責任心。
穆斯林婦女根據個人愛好﹑社會公論和禮節﹐獨立思考﹐無視西方社會服裝潮流﹐堅守婦道原則﹐不在精心裝扮和虛榮上花費更多的金錢和時間﹐這就構成了穆斯林婦女對西方潮流的敵視和對抗。
在穆斯林世界﹐尤其那些曾經深受西方國家殖民文化侵犯的國家﹐人們開始覺悟西方優越性原來都是金玉其外敗蕠其中﹐剝奪了女子的人格和自尊心﹐把女人降低到男人世界的裝飾﹑花瓶和玩物﹐因此﹐越來越多的年青女子選擇戴上蓋頭﹐表示反西方文化的霉爛和腐朽潮流和不屈不撓的獨立意志。
青菜蘿卜各有所好﹔穆斯林無權指責西方人穿衣吃飯﹐而西方社會沒有權力干涉穆斯林女子選擇服裝的自由。 在人類文明的時代﹐應當說﹐用衣飾表現個人內心的尊嚴和理想是正常現象﹐而以色相暴露胴體才是原始社會不文明的表現﹐映像著動物性原始沖動的本能。
西方的媒體宣傳和造勢導致現代怪異層出不窮﹐他們把穿戴整齊的女子﹐戴頭巾﹐放低視線﹐說成是保守﹑落后﹑受壓迫﹑思想狹隘﹑沒有自由﹐而對那些模仿明星和封面女郎衣著打扮說成是先進﹑時髦﹑文明﹑開放﹑酷﹑靚﹑光艷四射﹐春光泄露。
太多的學者和社會學家都指出西方文明的自相矛盾的哲學和政治傾向﹐例如許多西方國家以法律的形式禁止穆斯林女子戴蓋頭進入學校和公共場所﹐而身穿奇裝異服的女子可以通行無阻﹐女孩們穿暴露的衣服受到鼓勵﹐如露出乳縫﹑屁股溝﹑肚臍眼﹑大腿根﹑光背﹑坦肩﹑裸泳﹑裸奔﹑超短裙﹑吊帶衫﹑比堅尼。 諸如此類的煽情和色相誘惑﹐丑態百出﹐挑逗獸欲﹐都是合法行為﹐唯獨表現自尊和莊重卻不合法。
在近數百年的歷史上﹐西方國家曾對大多數穆斯林國家軍事侵略﹑掠奪和殖民﹐推行他們的宗教和文化﹐腐蝕人心沒有效果。 現代社會﹐西方國家通過強大的電力宣傳媒體向穆斯林世界全面覆蓋西方生活方式的宣傳﹐而且生活在歐美國家的穆斯林少數民族﹐浸泡在腐朽與污染的大缸之中﹐所有穆斯林的女子對西方的腐蝕宣傳無動于衷﹐反而更覺得伊斯蘭信仰高貴﹑穆斯林生活方式有人性尊嚴。 常言道“最上策的戰略是不戰而屈人之兵”﹐西方這些柔軟手段﹑心理戰術和誘惑欺騙對穆斯林年青人不見奏效﹐都徹底失敗。 于是﹐氣急敗壞﹐動用政治手段﹐許多歐洲國家以法律的形式禁止穆斯林女子戴蓋頭﹐因為法律的背后是警察﹑監獄﹑槍桿子﹐暴露了蹩腳下策的猙獰面貌。
穆斯林女子的蓋頭﹐僅僅一片薄薄小布而已﹐對于穆斯林是信仰的表示﹐也是自我尊嚴的保護﹐體現真主對女性們的恩賜和護佑﹐而對于伊斯蘭仇敵﹐是象征性的抗爭和示威。 伊斯蘭堅持宗教信仰自由﹐只須民眾分清是非善惡﹐伊斯蘭代表善﹐現代西方文明代表惡﹐每個穆斯林女子有權自由選擇。
信仰﹐來不得半點壓迫和勉強﹐例如禮拜﹐本來就是內心思想向真主的表白﹐重在意念和敬畏﹐任何強迫不信道者做出禮拜的動作﹐都不是禮拜﹐因為拜功不成立。 同樣情況是女子戴蓋頭﹐任何父母﹑阿訇﹑教長﹑學校老師﹐都無法強制不愿敬畏真主的女孩子每天出門戴蓋頭﹐也許她會偷偷溜進夜總會吞食搖頭丸尋求肉體快活。 穆斯林女子戴蓋頭﹐必定是自覺自愿的選擇﹐這是自由﹐信仰自由﹐生活自由﹐衣著自由﹐自由的心愿和行為﹔自由是人性的價值﹐越是壓迫﹐反抗性就越強。
穆斯林女子的蓋頭﹐形式多樣化﹐五顏六色琳瑯滿目﹐各地傳統和款式都不一樣﹐這是真主允許女子的自由選擇。 西非穆斯林女子身穿重彩長衫和長頭巾﹐阿拉伯各國女子的蓋頭流行打結藝術各顯千秋﹐巴基斯坦的女子接受印度古代服飾影響輕紗飄逸﹐馬來西亞校園中女生蓋頭彩色斑斕﹐百花齊放。
穆斯林女子蓋頭﹐如同西方男人的領帶﹐各種顏色和款式可以各取所好﹐圣訓限制男人穿衣避免杏黃色和純絲綢﹐但對女子蓋頭可以通融不限制。 比如清真飲食﹐伊斯蘭沒有規定特定食品特定做法全世界穆斯林大鍋飯﹐只規定按伊斯蘭教法規定的食物必須清真﹐任何烹調技術和各國菜系都能做出合法的清真美食。 伊斯蘭的服裝不是千篇一律清一色死板規定的制服﹐而是自由選擇式樣﹐只須遵循《古蘭經》中真主啟示的放低視線不露女人誘人美色的基本原則﹐都是“清真”服飾﹐允許各種民族特色和時代潮流千變萬化。
這就是真正的自由﹐在基本道德原則下的自由。 當代世界物質極大豐富﹐各種紡織新產品層出不窮﹐市場繁榮﹐人們交往和社交活動也頻繁﹐穿衣服配合場合﹑身份﹑環境﹑職業﹑節日﹐增加多質量選擇。 穆斯林世界也開始了與時俱進的時裝設計專業﹐表達贊美真主恩典的衣飾﹐美化社會新興向榮的氣氛。 例如穆斯林女子婚紗﹐從歐洲傳入中東阿拉伯國家﹐采用歐洲人傳統的白色長衫輕紗蓋頭和面紗﹐長裙至腳踝﹐雙手戴白色紗手套﹐據說巴黎﹑米蘭和紐約爭相為穆斯林姑娘設計“清真”婚紗。 今天世界開放﹐廣泛交流﹐全球一體化是大勢所趨﹐穆斯林吃西餐﹐譬如法國牛排﹑漢堡包﹑麥當勞﹑肯得基炸雞﹐都制作成清真的飲食﹐真主許可穆斯林享受生活的自由﹐證明穆斯林不拒絕現代化﹐或其它民族的智慧和創造。
穆斯林女子堅持戴蓋頭﹐是一場世紀大戰。 沒有組織﹐不用宣傳﹐只須用她們永不受腐蝕的金剛心參加戰斗﹐在全世界遍地開花。 每個穆斯林女子是衛道戰士﹐爭取真主的正道勝利﹐擊敗邪門歪道的腐朽勢力。 許多地方敵人壓力很重﹐可以暫時退卻和回避﹐保持沉默﹐加強功修﹐在壓迫下的委曲求全﹐只要心里對敵人怨恨怒目以視﹐就保存了伊瑪尼和戰斗實力﹐期待最后的勝利。
