英國《泰晤士報》采訪了一些歸信伊斯蘭教的民眾后寫道：“歸信伊斯蘭已逐漸成為我們這個時代的進行曲”。該報透露說：過去幾年里，已經有15000多名世俗市民歸信了伊斯蘭教。一位英國母親說，他20歲的兒子在信仰真主之前，整天游手好閑，無所事事，但現在他感覺生活有了方向。

去年加利福尼亞大學公布的一項調查結果顯示：在11000名美國大學生中間，80%都信奉上帝。這些年輕人非常渴望進入精神世界。剛剛皈依伊斯蘭教的英國穆斯林艾哈邁德·達布遜給《時代雜志》寫信，講述了宗教對年輕人的吸引力。他說：我們的父輩天真地以為政治爭斗和世俗政府可以解決任何問題，但遺憾的是結果并不是這樣。當生活不能回答人類的各種疑問時，當一個人茫然，失去方向的時候，信仰將是唯一一扇向他敞開胸懷的大門。所以，越來越多的年輕人走進這扇大門就顯得不足為奇。

聽到這些消息不禁讓人想起《古蘭經》第49章《寢室章》第7節經文中所云：“但真主使你們熱愛正信，并在你們的心中修飾它……。”信仰是一種將人類與獨立、至睿的主宰連接在一起的具有深刻影響的精神力量，人類根據自己內心需要和獨立意志選擇了它。從宗教角度來看，一個人具有了信仰就意味著找到了方向，遵循了世界萬物的規律。所以，信仰的第一個影響是與世界和睦相處，獨處時會獲得一種安全和安寧的感覺。

在賽希拉·奧琳女士——一位內心發生深刻變化，偶然回歸真主的穆斯林婦女看來，她一生中最美好的時刻是心靈接近真主的那一瞬間。她這樣說道：無論我走到哪里，一本《古蘭經》總伴隨我左右。它是我的密友，我一刻都不能離開它。我想借助它明亮的字里行間和意味深長的含義抵達安寧的港灣。當我看到那些在真主的佑庇下，帶著對安拉的虔誠信仰離開人世間的信士時，我如夢初醒，明白了幸運的真正含義。我幸運地歸信了真主，成為它的奴仆，并對此感到無比欣慰。

事實上，宗教信仰對于人類生活的重要尤如空氣與水對人生存的重要一樣，如果人類失去了理想與信仰，要么陷入自私自利的泥潭，忙于個人利益的紛爭角斗；要么如迷途的羔羊，茫然不知所措，失去了生活的目標，找不到正確的歸宿。尊貴的《古蘭經》《儀姆蘭的家屬》章第83節經文曰：難道他們要舍真主的宗教而尋求別的宗教嗎？同時天地萬物，不論自愿與否，都歸順他，他們將來只被召歸于他。 回歸于真主的本能與人類的天性水乳交融，向往、熱愛真主的天性在阿丹子孫的心靈深處與生俱來。當熱愛親近真主的泉水在人內心涌動時，修行、祈禱的大門便向他緩緩敞開，生活從此有了美好意義。

一位名叫揚·法朗庫芳·布利斯荷蘭青年在皈依伊斯蘭教后改名為穆罕默德·舍希德，他說：我回歸宗教的根本原因是伊斯蘭教對真主美麗而又無可比擬的描述。我認識了感覺進入了我的內心卻又超乎于人類的真主。
信仰賦予人類積極樂觀看待宇宙萬物和人世規律的心態，因為有了信仰，人類才有了深刻的洞察力，才能看到光明的未來。一個人具有了信仰，就具有了大山般堅忍不拔的精神。信仰賦予人類頑強的毅力，面對任何艱難險阻依然勇往直前。

當三位印度女孩，17歲的莉瑪、19歲的奧薩和20歲的莉娜于去年年底接受伊斯蘭教為自己的信仰后，他們的父母向法院提起訴訟，聲稱有兩個人將他們的女兒引向迷誤。但這三位女孩反駁了她們父親的控訴，她們以驚人的勇氣宣布說，她們通過收看電視臺有關伊斯蘭教的節目而被深深感化，在進一步研究這一宗教之后，它崇高的精神、道德和社會教導徹底使她們折服。 28歲的莫莉爾·薩迪琳法國姑娘曾在法國瓦郎斯市大學學習心理學專業。后來她歸信了伊斯蘭教，并給自己選擇瑪麗婭的教名。瑪麗婭說：在當今物欲橫流，金錢至上的世界，信仰賦予人類安寧與個性，現在，我具有了歸屬感，我更加熱愛自己的生活。

現在，越來越多的西方人開始傾向伊斯蘭教，這其中，婦女尤為突出，這已成為一個不容否認的事實。盡管西方媒體和政客掩耳盜鈴，對發生在西方社會的伊斯蘭回歸潮視而不見，但我們看到西方社會傾向伊斯蘭教的人一天比一天多。盡管，今天，歸信伊斯蘭教的比率和詳細數據并未被提及，但是，研究歐洲穆斯林群體的觀察人士估計：每年大約有數千名歐洲男性和女性公民歸信伊斯蘭教。德國穆斯林學者哈夫曼教授認為：在歐洲皈依伊斯蘭教的人日益增多。他說：德國穆斯林的最新統計數字顯示，德國穆斯林每年以1000人的速度增加，他們大部分是婦女。但，世界每日新聞網的報道顯示：過去一年已有4000多名德國人歸信了伊斯蘭教。法國國內安全情報機構主席帕斯卡爾·米勒胡斯在接受法國出版的《世界報》采訪時承認：這一現象日益蔓，我對此倍感憂慮。所以，我們必須嚴厲提防以免這種現狀形成氣候。

但是，能封阻人們熱愛真主的道路嗎？這種世界潮流是人們在經歷了沒有信仰，缺乏精神養份的世俗生活后的自我覺醒。信仰在當今世界綻放絢麗光彩，并不是偶然或感情沖動的結果。剛剛歸信伊斯蘭教不久的邁里·法魯特說：當我不能從天主教那里尋找到解答我心中宗教疑問的答案時，我選擇了伊斯蘭教。伊斯蘭教是一門簡而易行的宗教，沒有原罪包袱的更加認真的宗教，也是具有光輝形象的宗教。通過研究，我發現伊斯蘭的訊息并不是針對某一特殊的群體，我認為，伊斯蘭教傳播的是博愛與和平的訊息。31歲的奧沃拉爾女士是一位拉丁美洲婦女，她不再參加集體舞會和夜總會。她說：當我接受伊斯蘭教后，我搭著蓋頭走出家門，當地的街頭混混不再跟我調情搭訕，他們靜靜地看著我，我對這種來自異性的尊重感到滿意。
當有人問俄羅斯著名哲學家列夫·托爾斯泰什么是信仰時，他說：信仰就象與人類生活相伴的東西一樣，是生活的資本。 所以，當一個人做出正確的選擇，邁入信仰的真境花園，他就獲得了最真實的生活資本。

37名韓國士兵在研讀了《古蘭經》和了解到伊斯蘭的價值觀后宣布皈依伊斯蘭。

據《科威特社會》雜志引述其中一位參與伊拉克庫爾德斯坦安巴勒市重建工作的“宋”中尉的話說：“我皈依了伊斯蘭，是因為我覺得伊斯蘭教是一個傳遞和平與人道的宗教，她超越了其他的宗教。”他又說：“士兵們洗了大凈，并排站在伊瑪目身后的美好景象,體現了人類在造物主面前的平等觀念。”這37名韓國士兵用阿拉伯語頌念了作證詞，他們念道：“我們作證，只有真主是唯一應受崇拜的，穆罕默德是真主的使者。”金永客（譯音）說：“我從大學的阿拉伯語系畢業，我讀過《古蘭經》，很受感動，在這次集體皈依活動中，我決定公開宣布我的伊斯蘭信仰。”他接著說:“我要再次返回伊拉克，來參加伊拉克的宗教活動，與兄弟般的伊拉克人一起參加宗教活動。讓他們相信韓國軍隊是向伊拉克人提供人道主義服務的軍隊，不是來殖民侵略軍隊。”值得注意的是,安巴拉市的大部分居民都是穆斯林，于是這些原來信奉無神論的韓國士兵被派遣到哈楠姆清真寺學習伊斯蘭，當他們了解到伊斯蘭后，便紛紛公開宣布了他們對伊斯蘭的皈依。

據韓國《朝鮮日報》消息，“我愿意成為一名穆斯林，因為我堅信伊斯蘭教比其它任何宗教都更注重人性與和平。而且如果我加入了伊斯蘭教，將有利于執行伊拉克和平重建任務。”本周五，將于6月底被派往伊拉克北部城市庫爾德地區的埃爾比勒市的37名韓國宰桐部隊隊員改信了伊斯蘭教。
本周五中午，37名韓國宰桐部隊的隊員前往漢城的漢南洞清真寺進行入教儀式。依照伊斯蘭教的教規，這些士兵首先洗凈了他們的身體，在本周五當天，隨著清真寺禮拜主持人“阿訇”的引導，正式加入了伊斯蘭教。除了阿訇之外，所有的隊員都整體地站成一排，這象征著在真主面前人人平等。他們同時用阿拉伯語進行了宣誓：“我堅信除了阿拉以外，沒有其他的神。穆罕默德是阿拉的使者。”

他們之所以加入伊斯蘭教，是因為宰桐部隊最近為士兵提供了親身體驗伊斯蘭教的機會。宰桐部隊考慮到伊拉克的埃爾比勒地區的大部隊居民是穆斯林，于是利用三周的時間讓部隊的士兵們熟悉伊斯蘭教，并讓其中一部分士兵加入了伊斯蘭教。

一名宰桐部隊的官員表示，士兵們已經明顯地感覺到了在穆斯林世界宗教信仰相同的重要性，如果你同他們信仰同一種宗教，那么你將被視為他們中的一員，而非外國人。即使在戰爭中，穆斯林也不會傷害穆斯林婦女。

今年22歲的陸軍第11師下士白成旭說：“我上大學時的專業是阿拉伯語。在我偶然翻讀了《可蘭經》后，便對伊斯蘭教產生了極大的興趣。通過此次親自體驗伊斯蘭教的活動之后，我決定加入伊斯蘭教。如果我們被派往伊拉克，我希望參加當地居民的宗教活動，以便讓他們感覺到兄弟之情。我同時也會向他們解釋韓國部隊并非占領軍，而是向他們提供人道主義援助的部隊。”