來(lái)源: 時(shí)間:2011-07-29 點(diǎn)擊:點(diǎn)擊:
清朝末年,回族丁德瑞在西花市火神廟前賣豆汁,他的豆汁很出名。丁德瑞每天中午開(kāi)始營(yíng)業(yè),他的攤子上擺著一個(gè)長(zhǎng)條案子,案子上還擺著大湯瓶牌,寫著“西域回回”,案子上面有兩個(gè)大玻璃罩,罩子里面放著大個(gè)的盤子。一個(gè)罩子里的盤子中擺著辣白菜、醬黃瓜、小醬蘿卜、腌苤藍(lán)等切成細(xì)絲的辣咸菜。另一個(gè)罩子里的盤子中放著有燒餅、焦圈等小吃。這幾樣都是喝豆汁兒時(shí)必備的。豆汁兒丁的案子上還備有炸好的辣椒油。丁德瑞制作的喝豆汁兒時(shí)配吃的焦圈也是一絕。做焦圈是很需要些功夫的。它要將和好的面餳上個(gè)小時(shí)后才能制作。 到民國(guó)初期,丁德瑞從游動(dòng)作戰(zhàn)改為設(shè)固定豆汁攤,攤前又?jǐn)[一大牌子:“丁記豆汁兒”,被熟客們稱為“豆汁兒丁”。 后來(lái),其孫丁德瑞繼承了家族產(chǎn)業(yè),并受到顧客的一致好評(píng)。錦馨就是過(guò)去的“豆汁兒丁”,是1958年開(kāi)張的老店,繼承了過(guò)去“豆汁兒丁”的傳統(tǒng)。1958年,飲食業(yè)實(shí)行攤位合作化,將崇文門外這一帶的回族飲食攤進(jìn)行了合并,崇外大街、西花市、蒜市口回族攤商合并在一起在蒜市口開(kāi)店。1970年以后用“錦馨豆汁店”這個(gè)招牌地點(diǎn)在廣渠門內(nèi)大街欖桿市路口。 不僅經(jīng)營(yíng)豆汁兒,還有很多回族傳統(tǒng)點(diǎn)心:糖火燒、甘露酥、老婆餅、松肉、炸咯吱、麒麟酥、蜜三刀、排叉、肉燒餅、糖耳朵、咸油酥、馓子、墩餑餑、蛋黃酥、小麻花、貼餅子、開(kāi)口笑、一品燒餅、老婆餅、四瓣、椰絲餅、卷果……
豆汁兒是將綠豆浸泡十幾個(gè)小時(shí)后,磨成稀糊,經(jīng)過(guò)濾、沉淀、發(fā)酵后用旺火煮沸,再用微火保溫,即可食用。據(jù)考證:豆汁極富蛋白質(zhì)和維生素C,其營(yíng)養(yǎng)不遜酸牛奶。喝豆汁兒首先得燙,咕嘟著偶爾冒幾個(gè)泡的熱度最好,再者必須得配上切得很細(xì)的芥菜疙瘩疙瘩絲兒,作還再澆上些辣椒油,同時(shí)還得搭上兩“焦圈兒”,主味酸、回味甜、芥菜咸、紅油辣,五味中占了四味,再加上焦圈兒的脆和香,味道真是好極了。
名人與“豆汁兒”
梁實(shí)秋在他的散文中寫道:“豆汁之妙,一在酸,酸中帶著餿腐的怪味;二在燙,只能吸溜著喝,越喝越燙,最后是滿頭大汗。”然而,豆汁兒的美妙又不僅僅在于它的酸和燙,還在于與之搭配的焦圈和辣椒咸菜。細(xì)長(zhǎng)的咸菜絲上撒上芝麻和辣椒油,咸菜的咸香、焦圈的焦脆和豆汁的酸味相抵相遮,才能有最好的口感。
京劇表演大師梅蘭芳極為喜歡喝豆汁兒。抗戰(zhàn)期間,他居住上海蓄須不出,弟子言慧珠自京赴滬演出,特帶四斤裝大瓶灌滿豆汁兒,以尊師長(zhǎng)。她帶去的豆汁兒就是“豆汁兒丁”的豆汁兒。
《城南舊事》的作者、著名作家林海音從臺(tái)灣回到闊別多年的北京,據(jù)說(shuō),當(dāng)人們問(wèn)她想吃什么的時(shí)候,她說(shuō)要喝北京的豆汁兒。她來(lái)到錦馨豆汁兒店,一連喝了六大碗,還覺(jué)得沒(méi)喝夠。
豆汁兒起源
豆汁兒的來(lái)歷有幾種說(shuō)法,它是何時(shí)興起來(lái)的,現(xiàn)在是難以考證了。過(guò)去,老北京有許多粉房,專門制作豆制食品,豆汁兒就是粉房的下腳料。在制冷設(shè)備全無(wú)的條件下,豆汁兒很快就會(huì)發(fā)酵,舍不得浪費(fèi)的下層老百姓發(fā)現(xiàn)這東西還能吃,就逐漸改善加工方法,從而形成了北京一道很有特色的小吃。
愛(ài)新覺(jué)羅·恒蘭在《豆汁兒與御膳房》中是這樣說(shuō)的:在乾隆十八年(公元1753年)夏季,民間一粉坊偶然發(fā)現(xiàn)用綠豆磨成的粉漿發(fā)酵變酸,嘗起來(lái)酸甜可口,熬熟后味道更濃。于是,在民間開(kāi)始飲用,逐漸在北京流行起來(lái)。后來(lái)受到皇家的賞識(shí)。乾隆曾下諭:“近日新興豆汁兒一物,已派伊立布檢查,是否清潔可飲,如無(wú)不潔之物,著蘊(yùn)布招募豆汁兒匠二三名,派在御膳房當(dāng)差。”